Update on Osho International Foundation Aaja Interview Concerning Swami Anand Arun

Update on Osho International Foundation Aaja Interview Concerning Swami Anand Arun

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Osho Press Office Responds to Questions Regarding Tapoban in Nepal

On Oct 22, 2018, the Nepal office of the Asian American Journalists Association (AAJA) published a video containing allegations of sexual harassment made by former Osho Tapoban follower Anshu Gurung against Swami Anand Arun (who runs the Tapoban Center) as well as financial irregularities at Tapoban with respect to government land in Nepal. AAJA posted this video online.

Subsequently, AAJA contacted the Press Office at the Osho International Meditation Resort in Pune, India for clarification on the controversy. AAJA then published an article on their website detailing the Meditation Resort’s answers to the series of questions.

Click here for the full multilingual versions of the questions from AAJA and our subsequent answers.

Every Osho center is an independent entity and is trusted to comply with Osho’s specific guidelines for how he wishes for them to function. Osho Tapoban is an independently run Osho center located in Nagarjun Hills, Kathmandu, Nepal. There has been an allegation against Osho International made by Arun that it is funding an anti-Osho Tapoban movement in Nepal – this is categorically false.

Furthermore, Osho Tapoban is using Osho International Foundation copyright property and trademark without prior approval. The trademarking of Osho’s name, and the copyrighting of all his works were put in place as per Osho’s specific request prior to 1990.

Tapoban is also publishing pirated editions of Osho’s works in Hindi and English and selling them in India, the US, and Canada, without any copyright agreement, contrary to Osho’s specific guidance, and is in the process of damaging legitimate publishers in these countries.

In addition, an Osho follower named Swami Devsundar (Mr. Arjun Prasad Pandey) was recently arrested for alleged cybercrime. Osho International has no knowledge of this man or his activities. Also, please note that Osho International is not involved with any of Arun’s “spiritual” competitors in Nepal.

Supplementary Information Regarding Osho Tapoban

There was further press coverage of said land issues published by the Kathmandu Post, in English:

Final Thoughts

We hope we have made it clear that Osho’s message is very simply that of meditation, and that the role Arun is playing has no part in his work.

A meditator needs no personal guidance. A meditator, on the contrary, needs only one thing: the atmosphere of meditation. – Osho

Das Europäische Gericht – eine Zweigniederlassung des Gerichtshofs der Europäischen Union – trifft eine endgültige Entscheidung über die OSHO-Marke und bestätigt die Eigentumsrechte der Osho International Foundation

Ein Urteil des Gerichts der Europäischen Union in Luxemburg vom 11. Oktober 2017 ist nun rechtskräftig und bestätigt die Gültigkeit der OSHO-Marke und des Eigentums von OSHO International Foundation, Schweiz [Fall T670 / 15].

Das Europäische Gericht – In diesem Artikel werden wir uns den Hintergrund dieses Rechtsstreits, seine Auswirkungen näher ansehen und den Osho Times-Lesern einen Hintergrund geben, warum Osho die Notwendigkeit sieht, seinen Namen und seine Arbeit rechtlich zu schützen und warum die OSHO-Marke so einzigartig und erfolgreich ist.

Die endgültige Entscheidung in diesem Fall ist in der Tat die rechtliche Bestätigung zweier früherer Entscheidungen des Amts der Europäischen Union für geistiges Eigentum (EUIPO) in den Jahren 2014 und 2015, die zwei sehr klare Entscheidungen zugunsten des Anspruchs der OIF auf die Marke getroffen und jeden Versuch abgelehnt hatten um es zu stornieren. Das Gericht hat in diesem abschließenden Urteil die früheren Entscheidungen des EUIPO zu jedem einzelnen Punkt bestätigt. Die OSHO Times hat zuvor über die Entscheidung des EUIPO berichtet.

Der Versuch, die OSHO-Marke für ungültig zu erklären, war Teil eines konzertierten Angriffs durch eine kleine Gruppe von Menschen, die versuchten, das geistige Eigentum von Osho zu kontrollieren. Diese Menschen waren zuvor in die Arbeit der Stiftung involviert, unter anderem von Robert Doetsch, der auch als Swami Ramateertha, der kontrollierenden Figur eines lokalen Osho-Meditationszentrums in Köln, bekannt ist. Doetsch, ebenfalls ein Schüler von UG Krishnamurti, nutzte ein Osho Mediation Center, um einen legalen Angriff auf Oshos Arbeit zu starten.

Doetsch war und ist an anderen ähnlichen Angriffen beteiligt, darunter an einem Versuch von 2014, die Kontrolle über die Schweizer Stiftung zu übernehmen. In einer ungewöhnlich formulierten stechenden Antwort wies die Schweizer Regierung alle Ansprüche gegen die Direktoren der Stiftung zurück und bestätigte, dass Doetsch die Schweizer Behörden mit falschen und bösartigen Anschuldigungen getäuscht hatte. Zudem habe der Schweizer vorsätzlich zurückgehalten, dass er und nahestehende Personen seit dem Jahr 2000 versucht hätten, gegen die Osho International Foundation (OIF) in verschiedenen Ländern rechtliche Schritte einzuleiten, um die Marken “zu Fall zu bringen” und Urheberrechte von OIF. Doetsch und seine Gruppe hatten Schritte unternommen, um die Stiftung zu fördern, eine Stiftung, aus der Osho Dötsch persönlich gebeten hatte, dreißig Jahre zuvor im Jahr 1986 zurückzutreten, nachdem er von Sheela Silverman zunächst in den Vorstand berufen worden war.

Wie bei der schweizerischen Aktion führte Doetsch das Europäische Markenamt vorsätzlich in die Irre, indem er vorgab, eine unabhängige Partei zu sein und seine frühere enge Beziehung zu der Stiftung verbarg. Zu diesem Punkt erklärten die Richter: “Der Beschwerdeführer [Osho Lotus Commune e.V. und Robert Doetsch] hat versucht, seine langjährige Verbindung mit OIF zu verbergen.”

Im Rahmen dieser Rechtsfälle veröffentlichten Doetsch und seine Gruppe, die wie Politiker handeln, jahrelang “Fake News”, verbreiten absichtlich Fehlinformationen über Marken und ihre Verwendung im Zusammenhang mit Osho’s Arbeit, führen die Öffentlichkeit irre, um die Integrität zu schädigen Ruf der Stiftung, die von Osho geschaffen wurde, um seine Arbeit fortzusetzen. Sowohl die Schweizer Regierung als auch das EU-Markenamt enthüllten diese Details als “bösartig”, “falsch”, “absichtlich verwirrend” und “unbegründet”. Trotz dieser klaren Entscheidungen dieser Regierungsstellen setzten Doetsch und seine Gruppe ihre Bemühungen fort verursachen Spaltungen zwischen Personen, die in Oshos Arbeit involviert sind.

Ramateertha hat die Leute in die Irre geführt und Osho konzentriert sich auf falsche Details über OSHO-Marken, finanzielle Fehlinformationen und so weiter und versucht grundsätzlich, Oshos Fundament als im Grunde kriminell, kommerziell und kontrollierend darzustellen.

Nach der Anweisung, dass seine gesamte Arbeit nun unter “OSHO” bekannt und vorgestellt wird, überprüft Osho im Januar 1990 das Re-Branding seiner Arbeit – die Programmpräsentationen der OSHO Multiversity.
Wofür ist die OSHO Marke – und wofür nicht?

“OSHO” hat sich nun zu einer “Lovemark” entwickelt, einer dieser einzigartigen Situationen, in denen eine Marke und ein Markenzeichen weit mehr ist als eine kommerzielle Quelle – aber sie entwickelt zusätzliche Aspekte wie eine Verbindung basierend auf emotionaler Assoziation, Respekt und Liebe.

Die Menschen kommen auf vielen verschiedenen Ebenen mit OSHO in Kontakt, durch Publikationen von Oshos und der Stiftung, Meditationserfahrungen, Musik aus der Welt von Osho, Videos im Internet, Hörbücher, einen Besuch im Osho International Meditations Resort oder einem Osho-Meditationszentrum … und viele andere Möglichkeiten. Sie werden so viele einzigartige Ausdrücke erleben, wie es Individuen gibt.

Osho hat ein unglaubliches Verständnis dafür, wie er sein Werk präsentieren kann und wie wichtig es ist, sein Werk zu “brandmarken”, indem er seinen Namen in Gebäude, Meditationen, Musik, Abteilungen, Diskotheken aufnimmt – eigentlich wurde alles, was mit seiner Arbeit zu tun hatte, gebrandmarkt mit dem Namen “Rajneesh”. Schon in den 70er Jahren war sein Name ein internationales

Il Tribunale europeo – una branca della Corte di giustizia dell’Unione europea – prende la decisione finale sul marchio OSHO e conferma la proprietà di Osho International Foundation

La decisione del Tribunale dell’Unione europea in Lussemburgo a partire dall’11 ottobre 2017 è ora definitiva e conferma la validità del marchio OSHO e della proprietà di Osho International Foundation, Svizzera [caso T670 / 15].

Il Tribunale europeo In questo articolo esamineremo da vicino il contesto di questo caso legale, le sue implicazioni e daremo ai lettori di Osho Times uno sfondo perché Osho vede la necessità di proteggere legalmente il suo nome e il suo lavoro e perché il marchio OSHO è così unico e di successo.

La decisione finale in questo caso è in realtà la conferma legale di due precedenti decisioni dell’Ufficio dell’Unione europea per la proprietà intellettuale (EUIPO) nel 2014 e 2015, che hanno preso due decisioni molto chiare a favore della richiesta di marchio OIF, respingendo qualsiasi tentativo per cancellarlo. Il Tribunale ha confermato in questa sentenza definitiva le precedenti decisioni dell’EUIPO su ciascun punto. L’OSHO Times ha riferito in precedenza della decisione dell’EUIPO.

Il tentativo di invalidare il marchio OSHO è stato parte di un attacco concertato da parte di un piccolo gruppo di persone, nel tentativo di ottenere il controllo della proprietà intellettuale di Osho. Queste persone erano precedentemente coinvolte nel lavoro della fondazione, incluso e guidato da Robert Doetsch, noto anche come Swami Ramateertha, la figura di controllo di un centro di meditazione Osho locale a Colonia, in Germania. Doetsch, anch’egli discepolo di UG Krishnamurti, ha utilizzato un centro di mediazione di Osho per lanciare un attacco legale contro il lavoro di Osho.

Doetsch era ed è coinvolto in altri attacchi simili, tra cui un tentativo del 2014 di prendere il controllo della fondazione svizzera. Con una risposta pungente formulata in modo insolito, il governo svizzero ha respinto tutte le richieste avanzate contro i direttori della fondazione e ha confermato che Doetsch aveva indotto le autorità svizzere a indurre accuse false e dolose. Inoltre, gli svizzeri hanno scoperto di aver intenzionalmente trattenuto il fatto che dal 2000, lui e le parti strettamente correlate avevano tentato di intraprendere un’azione legale contro la Osho International Foundation (OIF) in vari paesi, con l’obiettivo di “abbattere” i marchi e diritti d’autore di OIF. Doetsch e il suo gruppo avevano preso provvedimenti per dirottare la fondazione, una fondazione dalla quale Osho aveva personalmente chiesto a Doetsch di dimettersi trent’anni prima, nel 1986, dopo essere stato inizialmente nominato nel consiglio da Sheela Silverman.

Come nel caso dell’azione svizzera, Doetsch intenzionalmente fuorvia l’Ufficio Marchi Europeo, fingendo di essere un partito indipendente, nascondendo il suo precedente stretto rapporto con la fondazione. Su questo punto i giudici hanno dichiarato: “Il candidato [Osho Lotus Commune e.V e Robert Doetsch] ha tentato di nascondere la sua associazione di lunga data con l’OIF”.

Nel contesto di questi casi legali, Doetsch e il suo gruppo, agendo come politici, hanno pubblicato per anni “notizie false”, diffondendo intenzionalmente disinformazione sui marchi e il loro uso nel contesto del lavoro di Osho, ingannando il pubblico al fine di danneggiare l’integrità e reputazione della fondazione creata da Osho per portare avanti il ​​suo lavoro. Sia il governo svizzero che l’ufficio marchi dell’UE hanno esposto questi dettagli come “maligni”, “falsi”, “deliberatamente confusi” e “infondati”. Nonostante queste chiare decisioni prese da questi organismi governativi, Doetsch e il suo gruppo hanno continuato a causare divisioni tra le persone coinvolte nel lavoro di Osho.

Ramateertha ha ingannato persone e centri Osho con falsi dettagli sui marchi OSHO, sulla disinformazione finanziaria e così via, fondamentalmente cercando di dipingere le fondamenta di Osho come fondamentalmente criminali, commerciali e controllanti.

Dopo aver istruito che il suo intero lavoro è ora conosciuto e presentato sotto “OSHO”, nel gennaio 1990 Osho esamina il re-branding del suo lavoro – le presentazioni del programma della OSHO Multiversity.
Qual è il marchio OSHO per – e per cosa non lo è?

“OSHO” si è trasformato in un “Lovemark”, una di queste situazioni davvero uniche in cui un marchio e un marchio commerciale sono molto più di una fonte commerciale, ma sviluppa aspetti aggiuntivi tra cui una connessione basata sull’associazione emotiva, il rispetto e l’amore.

Le persone entrano in contatto con OSHO a diversi livelli, attraverso pubblicazioni di opere di Osho e della fondazione, esperienze di meditazione, musica dal mondo di Osho, video su internet, audiolibri, una visita all’Osho International Meditation Resort o un centro di meditazione Osho … e molte altre opportunità. Sperimenteranno tante espressioni uniche quante sono le persone.

Osho ha un’incredibile comprensione di come presentare il suo lavoro e dell’importanza di “marcare” il suo lavoro aggiungendo il suo nome a tutto, da edifici, meditazioni, musica, dipartimenti, discoteche – in realtà qualsiasi cosa relativa al suo lavoro era originariamente di marca con il nome “Rajneesh”. Anche negli anni ’70 il suo nome era una internazione

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