Sólo un paso más

Osho:
Durante muchos años, te llamamos nuestro amado maestro, y en cierto momento, sugeriste que te llamáramos « amigo». ¿Podrías decirnos algo al respecto?

«Siempre quise no ser maestro de nadie.

Pero las personas quieren un maestro, quieren ser discípulos; por eso, asumí ese papel.

Ha llegado el momento de deciros que muchos de vosotros estáis listos para aceptarme como amigo. Aquellos que están en sintonía conmigo continuamente, sin interrupción, son los únicos amigos verdaderos».

Para seguir leyendo esta charla en inglés, visitar: Religion, Religiousness, Religio

“No quiero llamar al maestro maestro. Porque eso da la impresión de que fueras un esclavo. Y eso es lo que tus supuestos maestros han estado haciendo. Ellos son maestros, y tú eres un esclavo espiritual…

El verdadero maestro no crea esclavos. Crea personas independientes, individuos. Y sólo te toma de la mano hasta el punto en que los caminos equivocados se eliminan, y sólo queda el correcto. En ese momento retirará su mano. A pesar de ti, incluso si lo deseas, el maestro te dirá: ‘Tienes que irte solo desde aquí. Nadie puede acompañarte al santuario supremo de la verdad. Todos tienen que ir solos, completamente solos. Hasta aquí todo estuvo bien. Yo estaba eliminando lo falso, pero ahora estás frente al camino correcto, así que tengo que despedirme de ti’. Un amigo sabe cuándo ayudar y cuándo no. Un amigo sabe cuándo tomarte de la mano y cuándo dejarte solo”.

Osho, The Last Testament, Vol. 5, charla #22

¿Solo? ¿Quieres decir realmente solo?

“Mi propósito es dejarte a solas con la meditación, sin ningún mediador entre tú y la existencia.

Cuando no estás meditando, estás separado de la existencia, y ése es tu sufrimiento”.

Osho, The Last Testament, Vol. 5, charla #16

“Quiero dejarte solo, completamente solo, de tal manera que no puedas aceptar la ayuda de nadie, para que no te puedas aferrar a ningún profeta, para que no puedas pensar que Gautama Buda te salvará. Al quedarte solo, totalmente solo, encontrarás con seguridad tu centro interior.

No hay camino, no hay adónde ir, ni consejero, ni profesor, ni maestro. Parece difícil, parece duro, pero lo hago porque te amo, y quienes no han hecho esto no te han amado en absoluto. Se han amado a sí mismos y les ha gustado tener mucha gente a su alrededor; cuanto más grande la multitud, más se han sentido nutridos en sus egos.

Por eso dije que incluso la iluminación es un juego. Cuanto antes la dejes de lado, mejor.

¿Por qué no limitarte a ser? ¿Por qué correr de aquí para allá sin necesidad? Eres lo que la existencia quiere que seas. Simplemente relájate”.

Para seguir leyendo esta charla en inglés, visitar: The Authentic Drug Is Within You

Cuando te veo descender del pedestal de maestro, mi reverencia por ti no hace más que crecer. ¿Cómo puede suceder esto?

«Cada día desciendo del trono en donde me has colocado. Es una revolución psicológica.

Y para el futuro, estoy allanando el camino para que ningún maestro vuelva a ser traicionado otra vez, para que ningún discípulo vuelva a dividirse.

La única solución es que el maestro no se sitúe por encima de sus discípulos. Debe acercarse al discípulo, acercarse tanto que se conviertan en amigos. En esa amistad, la personalidad dividida del discípulo desaparecerá. En esa amistad, la política del maestro desaparecerá. Ya no gobierna sobre millones de personas; es simplemente uno más entre ellas: un amigo, un compañero de camino.

Por eso, cuanto más insisto en ser tu amigo, mayor es la reverencia que surge ti. Ésta es una reverencia verdadera y auténtica. Como soy tu amigo, no hay necesidad de odiarme en tu inconsciente. No puedes ser un Judas para mi. Sólo soy tu amigo; no puedes venderme por treinta monedas de plata.

Es una pregunta importante. Reflexiona sobre ella, medita sobre ella”.

Para seguir leyendo esta charla en inglés, visitar: Doing Is Going to Be Your Undoing

Parece que estás presentando lo que se ha llamado la jornada espiritual de una manera totalmente nueva.

“Esto rompe con toda la historia del pasado y lo hace discontinuo con el futuro. Los maestros deben ser amigos, los discípulos deben ser compañeros de viaje. De la mano, cantando y bailando, deben avanzar hacia lo real, lo verdadero, lo bello.

Naturalmente, surgirá en ti una gran reverencia, surgirá en ti una gran humildad. Pero esto será algo auténtico, no surgirá de una personalidad dividida contra sí misma; surgirá de tu plenitud. Y siempre que algo surge de tu plenitud, tiene una gracia, una belleza, un esplendor propios. Y eso es lo que quiero que suceda aquí”.

Para seguir leyendo esta charla en inglés, visitar: Doing Is Going to Be Your Undoing

¿Qué papel juega la devoción ahora que eres un amigo?

“La devoción está muy por debajo del amor, porque la devoción implica básicamente falta de respeto a uno mismo. Estoy en contra de ella porque a costa del respeto a uno mismo se respeta a otra persona. El precio es demasiado alto. Todo mi esfuerzo es enseñarte a sentir dignidad como ser humano, a sentir respeto por ti mismo como parte de esta hermosa existencia.

El amor es un fenómeno totalmente diferente. Crea una igualdad espiritual.

No significa ingratitud. De hecho, la mejor manera de expresar gratitud es elevarse al nivel del guía, del maestro, del amigo, sea cual sea el nombre que le des.

Prefiero el nombre ‘amigo’ porque la amistad es absolutamente incondicional e infinita. Llegará un momento en que la función del guía habrá terminado, y el maestro ya no será necesario. Tiene que llegar un momento en que el maestro no sea necesario. Si el maestro tiene éxito, no será necesario.

Pero el amigo no depende de ninguna condición de este tipo porque no es una necesidad.

Es simplemente un romance, interminable, incondicional, sin motivación alguna…

De hecho, cuanto mayor es un valor, menor es la posibilidad de expresarlo de alguna manera; permanece inexpresable. Se comprende. Es una especie de transferencia, no una comunicación. Se siente, está ahí como una fragancia. No se dice nada, no se oye nada, pero todo se comprende.

Ése es precisamente el significado de la antigua palabra satsanga. La palabra es muy hermosa; simplemente significa estar en presencia de la verdad”.

Osho, The Last Testament, Vol. 5, charla #12

Esto es muy impactante. Siempre aspiré a ser un discípulo devoto. ¿Puedes ayudarme a entenderlo?

“No soy un maestro; nadie es mi discípulo. No soy un pastor y nadie es una oveja para mí.

Mis sannyasins son mis amigos, mis compañeros de camino. Los respeto tanto como ellos me respetan a mí. Los amo más de lo que ellos me aman. Y no veo ninguna diferencia: son potencialmente todo lo que es posible para los seres humanos; su potencial simplemente no se ha utilizado…

Mi esfuerzo aquí no es el de crear discípulos —ése es solo el preámbulo— sino el de crear maestros, tantos maestros como sea posible.

El mundo necesita inmensamente, con urgencia, muchas personas conscientes, amorosas, libres y sinceras.

Sólo estas personas pueden crear una cierta atmósfera espiritual que impida que este mundo sea destruido por las fuerzas suicidas, que son muy poderosas, pero no más poderosas que el amor”.

Para seguir leyendo esta charla en inglés, visitar: Become Master of Yourself

¿Estamos listos para aceptarte como amigo?

“En el pasado, ningún maestro se atrevía a decirles a sus discípulos: ‘Vosotros sois mis amigos’, porque la conciencia humana no estaba tan desarrollada. Pero hemos avanzado mucho. Ahora hay personas en el mundo con una conciencia inmensamente desarrollada. Un paso más y podrán estrechar la mano de Gautama Buda.

Ser amigo es inmensamente hermoso, porque la amistad no es más que amor puro. Cuando hay necesidad, entonces ésta es una clase muy baja de relación. Cuando no hay necesidad y aun así se ama, no hay condiciones. Cuando no se anhela obtener nada, aún así hay amor, gratitud, amistad. Entonces uno llega a experimentar algo de lo supremo; no hay nada más allá”.

Para seguir leyendo esta charla en inglés, visitar: Truth Is Not Far Away

Te he oído decir que Buda anticipó la época del amigo.

“Esa fue su profecía: ‘Dentro de veinticinco siglos, cuando regrese, mi nombre será Maitreya, el Buda’.

El Amigo: Maitreya significa ‘el amigo’.

Fue significativo por su parte. Decía que el mundo de los gurús había terminado. El mundo de los maestros y discípulos ya no sería relevante.

El maestro sólo puede funcionar con la capacidad de un amigo viviente.

Y el discípulo no tiene que ser discípulo, no tiene que someterse a nadie; sólo tiene que escuchar al Amigo. De él depende decidir qué hacer y qué no. No se le puede imponer disciplina ni dictar nada”.

Para seguir leyendo esta charla en inglés, visitar: The World of the Gurus Has Ended

¿Existe el peligro de que la gente empiece a creer que son tus amigos?

“Naturalmente, cuando dije: ‘Soy tu amigo’, empezaron a creer que eran mis amigos. Son dos cosas totalmente distintas. Cuando digo que soy tu amigo, eso no significa que tú seas mi amigo. Para que lo segundo sea real, tendrás que recorrer un largo camino.

Yo digo por compasión que soy tu amigo, y tú dices con tu ego que eres mi amigo. Y, naturalmente, cuando eres mi amigo, entonces estás haciendo el mismo trabajo que yo estoy haciendo”:

Para seguir leyendo esta charla en inglés, visitar: You Have to Go Nowhere

¿Tendremos el valor de aceptarte como amigo?

“El maestro actúa como un amigo. Te toma de la mano y te guía por el camino correcto, te ayuda a abrir los ojos, te ayuda a ser capaz de trascender la mente. Es entonces cuando se abre tu tercer ojo, cuando empiezas a mirar hacia adentro. Una vez que miras hacia adentro, la obra del maestro ha terminado. Ahora depende de ti…

Una vez que has experimentado esta bienaventuranza, este éxtasis, esta embriaguez divina, ¿a quién le importa la individualidad? ¿A quién le importa la personalidad? ¿Qué otra cosa te ha dado la personalidad sino ansiedad, sino infierno? Y esta nada es muy pura, sin límites. Por primera vez encuentras el infinito, la eternidad, y todos los misterios de la existencia se abren repentinamente ante ti. Y siguen abriendo puerta tras puerta…

Este recorrido no tiene fin, es una peregrinación interminable.

Siempre estás llegando, llegando y llegando, pero nunca llegas. Pero a cada momento te adentras más en la dicha, más en el éxtasis, más en la verdad, y no hay un punto final.

El Manifiesto Zen es absolutamente necesario, porque todas las religiones antiguas se están desmoronando, y antes de que se desmoronen y la humanidad enloquezca por completo, el Zen debe difundirse por toda la Tierra. Antes de que la vieja casa se derrumbe,tienes que crear una nueva.

Esta vez no cometas el mismo error. Has estado viviendo en una casa que no existía; por eso sufrías con la lluvia, el invierno, el sol, porque la casa era sólo una ilusión. Esta vez, entra de verdad en tu hogar original, no en ningún templo hecho por el hombre, en ninguna religión hecha por el hombre. Entra en tu propia existencia. ¿Por qué ser una copia constante?

Este tiempo es muy valioso.” Naciste en un momento muy afortunado, cuando lo viejo ha perdido su validez, su prueba, cuando lo viejo simplemente te rodea porque no tienes el valor suficiente para salir de la prisión. De lo contrario, las puertas están abiertas; de hecho, nunca ha habido puertas, porque la casa en la que vives es completamente imaginaria. Tus dioses son imaginarios, tus sacerdotes son imaginarios, tus escrituras sagradas son imaginarias.

Esta vez no cometas el mismo error. Esta vez la humanidad debe dar un salto cuántico desde las viejas mentiras podridas a la verdad fresca, eternamente fresca.

Éste es el Manifiesto del Zen».

Para seguir leyendo esta charla en inglés, visitar: This Disappearance Is Anatta

Para una lectura adicional de lo que Osho dice sobre ser amigo o sobre otro tema que te interese, puedes dirigirte a OSHO Online Library.
Contiene todos los libros de Osho en inglés y en hindi que se pueden leer y consultar.

Ancora un solo passo

Osho,
Per molti anni ti abbiamo chiamato il nostro amato maestro – e a un certo punto ci hai suggerito di chiamarti “l’amico”. Puoi dirci qualcosa al riguardo?

“Non ho mai voluto essere il maestro di nessuno.

Ma le persone vogliono un maestro, desiderano essere discepoli, e quindi ho dovuto interpretare quel ruolo.

Oggi, però, è arrivato il momento di dirvelo: molti di voi sono finalmente pronti ad accogliermi come un amico. Solo chi è in costante sintonia con me, senza alcuna interruzione, può essere considerato un vero amico.”

Per continuare a leggere in inglese, visita: Religion, Religiousness, Religio

“Non voglio chiamare il Maestro con questo termine. Questo dà l’impressione che tu sia uno schiavo. Ed è proprio quello che hanno fatto i tuoi cosiddetti maestri. Loro sono maestri, e tu sei uno schiavo spirituale.

Il vero Maestro non crea schiavi, ma dà vita a individui liberi. Ti prende per mano solo fino al punto in cui non ci sono più strade che portano nella direzione sbagliata, ma solo quella giusta. Dopodiché, lascerà andare la tua mano, anche a costo di andare contro il tuo desiderio, e ti dirà: “Da qui in poi devi procedere da solo, nessuno può accompagnarti fino al santuario supremo della verità; ognuno deve entrarvi in assoluta solitudine. Finora è andato tutto bene, ti ho aiutato a mettere da parte il falso, ma adesso sei sulla strada giusta, è ora che ti saluti”. Un amico sa quando offrire aiuto e quando astenersi; sa quando stringerti la mano e quando lasciarti andare.”

Osho, The Last Testament, Vol. 5, Talk #22

Da solo? Intendi dire proprio da solo?

“Il mio intento è lasciarti solo con la meditazione, senza alcun intermediario tra te e l’esistenza.

Quando non sei in meditazione, sei separato dall’esistenza e questa è la tua sofferenza.”

Osho, The Last Testament, Vol. 5, Talk #16

“Voglio lasciarvi assolutamente soli, in modo che non possiate aggrapparvi all’aiuto di nessuno né affidarvi a nessun profeta, e che smettiate di credere che Gautama il Buddha verrà a salvarvi. Lasciati soli, in totale solitudine, sarete costretti a trovare il vostro centro più profondo.

A quel punto non c’è via d’uscita, sarete completamente soli, non ci sarà alcun luogo in cui rifugiarsi, nessun consigliere, nessun insegnante, nessun maestro. Può sembrare duro, spietato, ma lo faccio perché vi amo. Chi prima di me non l’ha fatto non vi ha amato veramente. Amavano solo se stessi e desideravano avere intorno una grande folla: più la folla era numerosa, più il loro ego ne traeva soddisfazione.”

Per continuare a leggere in inglese, visita: The Authentic Drug Is Within You

Ogni volta che ti vedo scendere dal piedistallo del maestro, la mia venerazione per te aumenta. Come può accadere una cosa del genere?

“Ogni giorno scendo dal piedistallo su cui tu mi hai elevato: è una rivoluzione psicologica.

Sto gettando le basi per il futuro, affinché nessun maestro venga mai più tradito e nessun discepolo subisca più una scissione interiore.

L’unico modo è che il maestro non si ponga al di sopra dei discepoli. Dovrebbe avvicinarsi a loro, fino a diventare loro amico. In quell’amicizia la doppia personalità del discepolo scomparirà. In quell’amicizia, i giochi di potere del maestro svaniranno. Non controllerà più milioni di persone, ma sarà semplicemente uno di loro: un amico, un compagno di viaggio.

Ecco perché più insisto nel voler essere tuo amico, più grande è la riverenza che provi nei miei confronti. Questa è vera e autentica riverenza. Poiché sono tuo amico, non c’è bisogno che tu mi odi inconsciamente; non puoi diventare un Giuda. Sono solo tuo amico: non puoi vendermi per trenta monete d’argento.

È una domanda significativa. Riflettici sopra, meditaci su.”

Per continuare a leggere in inglese, visita: Doing Is Going to Be Your Undoing

Sembra che tu stia presentando quello che è stato definito il viaggio spirituale in un modo totalmente nuovo.

“Questo approccio rompe con l’intera storia del passato e se ne distacca, aprendo la strada a un futuro completamente nuovo. I maestri dovrebbero essere amici e i discepoli dovrebbero essere compagni di viaggio. Dovrebbero avanzare insieme verso il reale, il vero e il bello, mano nella mano, cantando e danzando.

Naturalmente, in te sorgerà una grande riverenza e umiltà. Ma questa sarà autentica, non frutto di una personalità scissa in lotta contro se stessa, bensì nascerà dalla tua integrità. Ogni volta che qualcosa ha origine dalla tua integrità, possiede una grazia, una bellezza e uno splendore unici. Ed è proprio questo che voglio che accada qui.”

Per continuare a leggere in inglese, visita: Doing Is Going to Be Your Undoing

Che ruolo ha la devozione ora che sei un amico?

“La devozione è di gran lunga inferiore all’amore, perché la devozione implica fondamentalmente una mancanza di rispetto verso se stessi. Sono contrario perché, a costo di rinunciare al rispetto di sé, si finisce per rispettare qualcun altro. Il prezzo da pagare è troppo alto. Tutto il mio impegno è volto a insegnarti a percepire la dignità dell’essere umano e a provare rispetto per te stesso in quanto parte di questa meravigliosa esistenza.

L’amore è un fenomeno totalmente diverso. Crea un’uguaglianza spirituale.

Questo non significa essere ingrati o non provare riconoscenza. Al contrario, il modo migliore per esprimere gratitudine e riconoscenza è elevarsi al livello di chi ci guida, del maestro, dell’amico, qualunque nome gli si voglia dare. Io preferisco il termine “amico” perché l’amicizia è assolutamente disinteressata e senza fine. Arriverà un momento in cui la funzione della guida sarà esaurita e il maestro non ti sarà più necessario. Ci sarà un momento in cui il maestro non serve più, perché se la sua opera ha successo, non avrai più bisogno di lui.

L’amico, invece, non dipende da nessuna di queste condizioni perché non risponde a un bisogno, ma è semplicemente una storia d’amore senza fine, senza secondi fini e incondizionata.

Più un valore è elevato, minore è la possibilità di esprimerlo attraverso i mezzi ordinari, tanto da rimanere inesprimibile; lo si comprende e basta. È come un trasferimento diretto e non come una semplice comunicazione. Lo percepisci e lui è lì, intorno a te, come una fragranza: nulla viene detto né ascoltato, eppure tutto viene compreso.

Questo è il significato dell’antica parola satsanga: un termine meraviglioso che esprime, molto semplicemente, l’essere al cospetto della verità.”

Osho, The Last Testament, Vol. 5, Talk #12

Questo è davvero sconvolgente. Ho sempre desiderato diventare un discepolo devoto. Puoi aiutarmi a capire?

“Non sono un maestro e nessuno è mio discepolo. Non sono un pastore e nessuno è una pecora per me.

I miei sannyasin sono i miei amici, i miei compagni di viaggio, e io li rispetto esattamente quanto loro rispettano me, e li amo persino più di quanto loro amino me. Non vedo alcuna differenza tra noi, perché in loro si racchiude tutto il potenziale possibile per un essere umano. Semplicemente, il loro potenziale non si è ancora manifestato.

Il mio intento qui non è creare discepoli, quella è solo la premessa, ma maestri, e quanti più possibile.

Il mondo ha un immenso e urgente bisogno di persone ricche di consapevolezza, amore, libertà e sincerità.

Solo queste persone possono creare quell’atmosfera spirituale in grado di impedire la distruzione del mondo per mano di forze suicide, che, sebbene siano molto potenti, non lo sono quanto l’amore.”

Per continuare a leggere in inglese, visita: Become Master of Yourself

Siamo pronti ad accoglierti come un amico?

“In passato, nessun maestro ha mai osato dire ai propri discepoli: ‘Voi siete miei amici’, perché la consapevolezza umana non era ancora così evoluta. Da allora, però, abbiamo fatto molta strada e oggi ci sono persone al mondo che hanno sviluppato una consapevolezza straordinaria. Ancora un passo e potranno stringere la mano a Gautama il Buddha.

Essere amici è qualcosa di immensamente bello, perché l’amicizia non è altro che amore puro. Quando ami spinto dal bisogno, ti trovi al livello più basso di una relazione; quando invece non hai alcun bisogno e continui comunque ad amare, non esiste più alcuna condizione. Quando non desideri ottenere nulla e, nonostante ciò, in te dimorano amore, gratitudine e amicizia, allora puoi sperimentare qualcosa di assolutamente puro, oltre il quale non esiste nulla.”

Per continuare a leggere in inglese, visita: Truth Is Not Far Away

Hai detto che Buddha aveva predetto un’era in cui il maestro sarebbe diventato un amico.

“Questa era la sua profezia: “Quando tornerò tra venticinque secoli, il mio nome sarà Maitreya il Buddha”.

L’Amico: Maitreya significa “l’Amico”.

E in questo c’era un significato profondo. Voleva dire che il tempo dei guru sarebbe finito e che il mondo dei maestri e dei discepoli non avrebbe più avuto ragione di esistere.

Il maestro potrà agire solo come un amico vivente.

Chi lo seguirà non dovrà più essere un discepolo e non dovrà sottomettersi a nessuno, ma potrà semplicemente ascoltarlo. Sarà poi lui, e lui soltanto, a decidere cosa fare o non fare. Non ci saranno più discipline da imporre né dogmi da dettare.”

Per continuare a leggere in inglese, visita: The World of the Gurus Has Ended

Non c’è il rischio che si finisca per credere di essere tuoi amici?

“Naturalmente, quando ho detto: ‘Sono tuo amico’, si è subito pensato che la cosa fosse reciproca. Ma si tratta di due realtà totalmente diverse. Quando dico che ti sono amico, non significa che tu lo sia. Affinché anche questa seconda condizione diventi reale, dovrai fare molta strada.

Io dico di esserti amico spinto dalla mia compassione; tu dici di essermi amico spinto dal tuo ego. E naturalmente, se mi sei amico, allora stai facendo lo stesso lavoro che sto facendo io.”

Per continuare a leggere in inglese, visita: You Have to Go Nowhere

Troveremo il coraggio di accettarti come amico?

“Il maestro agisce come un amico. Ti prende per mano e ti guida sulla strada giusta, ti aiuta ad aprire gli occhi, e ad andare oltre la mente. È in quel momento che si schiude il tuo terzo occhio e inizi a guardare dentro di te. Quando il tuo sguardo si volge all’interno, il compito del maestro è terminato. Da quel momento in poi, tutto dipende da te.

Dopo aver fatto questa esperienza di beatitudine, di estasi, di divina ebbrezza, chi si preoccupa ancora dell’individualità? A chi importa più il proprio sé? Cosa ti ha mai dato il tuo sé se non ansia e inferno? Questo nulla è invece così puro, così privo di confini. Per la prima volta ti trovi di fronte all’infinito, all’eternità, e tutti i misteri dell’esistenza si schiudono all’improvviso davanti a te. E continuano ad aprirsi, una porta dopo l’altra.

Questo viaggio non ha fine, è un pellegrinaggio senza fine.

Sei in un continuo, perpetuo arrivare, eppure non arrivi mai. Ma a ogni istante sprofondi sempre più nella beatitudine, sempre più nell’estasi, sempre più nella verità, e non esiste un punto d’arrivo.

Il Manifesto Zen è assolutamente necessario, perché tutte le vecchie religioni stanno crollando. Prima che crollino completamente e l’umanità impazzisca, lo Zen deve diffondersi in lungo e in largo su tutta la Terra. Prima che la vecchia casa crolli, devi costruirne una nuova.

E questa volta, non ripetere lo stesso errore. Finora hai vissuto in una casa che non esisteva ed è per questo che hai sofferto la pioggia, l’inverno e il sole cocente: quella casa era solo un’illusione. Questa volta entra davvero nella tua dimora originaria, non in un tempio o in una religione costruiti dall’uomo. Entra nella tua stessa esistenza. Perché continuare a essere una copia carbone?

Questo momento è preziosissimo. Sei nato in un’epoca decisamente fortunata, in cui il passato ha perso ogni validità e ogni prova; il vecchio aleggia intorno a te, semplicemente perché non hai il coraggio di uscire dalla tua prigione interiore. Eppure le porte sono aperte, anzi, a dire il vero, non ci sono mai state, perché la casa in cui vivi è del tutto immaginaria. Anche i tuoi dèi, i tuoi sacerdoti e le tue sacre scritture sono immaginari.

Non ripetere lo stesso errore questa volta. L’umanità deve compiere un salto quantico, abbandonando le vecchie bugie putrefatte e accogliendo la verità, che è eternamente fresca.

Questo è il Manifesto dello Zen.“

Per continuare a leggere in inglese, visita: This Disappearance Is Anatta

Per saperne di più su ciò che Osho dice sul maestro come amico o su qualsiasi altro argomento di tuo interesse, puoi visitare la Biblioteca Online di OSHO.
Contiene tutti i libri di Osho in inglese e hindi che possono essere letti e consultati.

Ещё один шаг

Ошо,
Много лет мы называли тебя нашим любимым мастером… В какой-то момент ты предложил называть тебя «другом». Можешь ли ты пояснить это?

«Я всегда хотел не быть чьим-либо мастером.

«Но люди хотят мастера, они хотят быть учениками…

«Вот я и играл эту роль. Пришло время сказать вам, что теперь многие из вас готовы принять меня в качестве друга. Те, кто постоянно сонастроен со мной без каких-либо перерывов, — единственные настоящие друзья».

Продолжить чтение этой OSHO Talk (англ.): Religion, Religiousness, Religio

«Я не хочу называть мастера “мастер”, потому что создаётся впечатление, будто вы рабы (в английском слово “мастер” также означает “хозяин” — прим.пер.). И именно этим занимались ваши так называемые мастера. Они — хозяева, а вы — духовные рабы…

«Настоящий мастер создаёт не рабов, а независимых людей — индивидуальностей. И он берёт вашу руку только до того момента, когда ложные пути уже устранены, и остаётся только правильный. В тот момент он заберёт свою ладонь. Несмотря на вас и ваше желание, мастер скажет: «Отсюда нужно идти в одиночку. Никто не может сопроводить тебя к высшему святилищу истины. Каждый должен идти один, совершенно один. До этого момента это было необходимо. Я устранял ложное, но теперь ты стоишь на правильном пути, поэтому я должен попрощаться с тобой. Друг знает, когда помогать, а когда не помогать. Друг знает, когда держать тебя за руку, а когда оставить самого».

Osho, The Last Testament, Vol. 5, Talk #22

В одиночестве? Ты действительно имеешь в виду в одиночестве?

«Я стараюсь оставить вас наедине с медитацией, без посредника между вами и существованием.

«Когда вы не в медитации, вы отделены от существования, что и является вашим страданием».

Osho, The Last Testament, Vol. 5, Talk #16

«Я хочу оставить вас наедине с собой, абсолютно, чтобы вы не могли принять чью-либо помощь, не уцепились за какого-то пророка, не думали, что Гаутама Будда вас спасёт.

«Оставленные в одиночестве, совершенно самостоятельными, вы обязательно найдёте свой сокровеннейший центр.

«Нет пути, идти некуда, нет советника, нет учителя, нет мастера. Это кажется трудным, выглядит жестоким, но я делаю это из любви к вам — те же, кто так не сделали, не любили вас вовсе. Они любили себя, им нравилось собирать вокруг себя огромные толпы — чем больше скопление, тем больше они подпитывали своё эго».

Продолжить чтение этой OSHO Talk (англ.): The Authentic Drug Is Within You

Когда я вижу, как ты спускаешься с пьедестала мастера, моё почтение к тебе только растёт. Как это может происходить?

«Я каждый день спускаюсь с трона, на который вы меня посадили.

«Это психологическая революция. И на будущее я прокладываю путь, чтобы ни один мастер больше не был предан, чтобы ни один ученик больше не был раздвоен.

«Единственный путь — мастер не должен ставить себя выше учеников. Он должен приблизиться к ученику настолько близко, чтобы стать друзьями. В этой дружбе исчезнет и раскол личности ученика, и политика мастера — он уже не ведёт миллионы, он просто один из них — друг, попутчик.

«Вот почему чем больше я настаиваю на дружбе с вами, тем большее в вас возникает почтение. Это истинное и подлинное почтение. Поскольку я ваш друг, в вашем бессознательном нет нужды ненавидеть меня. Вы не можете быть для меня Иудой. Я просто ваш друг, вы не можете продать меня за тридцать серебряников.

«Это важный вопрос. Побудьте с этим, помедитируйте».

Продолжить чтение этой OSHO Talk (англ.): Doing Is Going to Be Your Undoing

Похоже, ты совершенно по-новому представляешь то, что называется духовным путешествием.

«Это разрушает всю историю прошлого и делает будущее несвязанным с ним. Мастера должны быть друзьями, ученики — попутчиками. Рука об руку, с песней и танцем, они должны двигаться к реальному, истинному, прекрасному.

«Естественно, в вас возникнет огромное уважение, почтение. Но оно будет уже подлинным, исходящим из вашей целостности, а не созданным автоимунным расколом личности. Всё исходящее из вашей целостности обладает собственной грацией, красотой, великолепием. И я хочу, чтобы именно это здесь произошло».

Продолжить чтение этой OSHO Talk (англ.): Doing Is Going to Be Your Undoing

Какова роль преданности теперь, когда ты стал другом?

«Преданность гораздо ниже любви, потому что преданность в основном подразумевает неуважение к себе. Я против этого, потому что ценой самоуважения вы уважаете кого-то другого. Цена слишком высока. Все мои усилия направлены на то, чтобы научить вас чувствовать собственное достоинство как человеческое существо, чувствовать самоуважение как часть этого прекрасного существования.

«Любовь — это совершенно другое явление. Она создаёт духовное равенство.

«Это не означает неблагодарности, это не означает невежливости. На самом деле, лучший способ выразить свою благодарность — это подняться на уровень наставника, мастера, друга, как бы вы его ни называли.

«Я предпочитаю название «друг», потому что дружба абсолютно беспричинна и бесконечна. Наступит время, когда функция наставника будет завершена, и мастер больше не будет нужен. Должно прийти время, когда мастер не будет нужен. Если мастер преуспеет, он не будет нужен.

«Но друг не зависит от подобных условий, потому что это не потребность.

«Это просто влюблённость, бесконечная, беспричинная, безусловная…

«На самом деле, чем выше ценность, тем меньше возможности выразить её чем-либо — она остаётся невыразимой. Её понимают. Это своего рода переживание, а не разговоры. Вы чувствуете это, это присутствует, как аромат. Ничего не сказано, ничего не услышано, но всё понятно.

«Именно в этом заключается смысл древнего слова «сатсанг». Это слово прекрасно — оно просто означает «находиться в присутствии истины».

Osho, The Last Testament, Vol. 5, Talk #12

Это большой шок. Я всегда стремился быть преданным учеником. Помоги мне разобраться.

«Я не мастер, и никто не мой ученик. Я не пастырь, и никто мне не овца.

«Мои санньясины — мои друзья, мои попутчики. Я уважаю их так же, как они уважают меня. Я люблю их больше, чем они любят меня. И я не вижу между нами никакой разницы: они потенциально являются всем, что возможно для человеческих существ, просто их потенциал ещё не был активирован…

«Моя задача здесь не в создании учеников — это лишь прелюдия — а в создании как можно большего количества мастеров. Миру чрезвычайно и срочно требуется максимум осознанных, любящих, свободных, искренних людей. Только эти люди могут создать определённую духовную атмосферу, способную уберечь этот мир от разрушения самоубийственными силами — очень мощными, но они не сильнее любви».

Продолжить чтение этой OSHO Talk (англ.): Become Master of Yourself

Готовы ли мы принять тебя как друга?

«В прошлом ни один мастер не осмеливался сказать своим ученикам: „Вы — мои друзья“, потому что человеческое сознание не было достаточно развито. Но мы прошли долгий путь. Сейчас в мире есть люди с чрезвычайно развитым сознанием. Ещё один шаг, и они смогут пожать руку Гаутаме Будде.

«Быть другом — это необыкновенно прекрасно, потому что дружба — это не что иное, как чистая любовь. Когда вы в ней нуждаетесь, это очень низкий вид отношений. Когда вы не нуждаетесь, но всё равно любите, нет никаких условий. Когда вы не жаждете что-то получить, всё равно присутствуют любовь, благодарность, дружба. Тогда человек приходит к опыту запредельного, выше которого нет ничего».

Продолжить чтение этой OSHO Talk (англ.): Truth Is Not Far Away

Я слышал, как ты говорил, что Будда предвидел время друга.

«Это было его пророчество: «Моё имя, когда я вернусь через двадцать пять веков, будет Будда Майтрея».

«Друг — Майтрея означает «друг».

«Это был значительный шаг с его стороны. Он говорил, что мир гуру закончился. Мир мастеров и учеников больше не будет актуален.

«Мастер может действовать только в качестве живого друга.

«А ученик не должен быть учеником, не должен подчиняться кому-либо, он просто должен слушать Друга. Решение, что делать, а что нет, остаётся за ним. Нельзя навязывать никакой дисциплины, нельзя диктовать что-либо».

Продолжить чтение этой OSHO Talk (англ.): The World of the Gurus Has Ended

Есть ли опасность в том, что люди начнут считать себя твоими друзьями?

«Естественно, когда я сказал: «Я ваш друг», они начали думать, что они мои друзья. Это два совершенно разных явления. Когда я говорю, что я ваш друг, это не означает, что вы мой друг. Чтобы второе стало реальностью, вам придётся пройти долгий путь.

«Я говорю, что я ваш друг, из сострадания, вы же — из своего эго. И, естественно, когда вы мой друг, подразумевается, что вы делаете ту же работу, что и я».

Продолжить чтение этой OSHO Talk (англ.): You Have to Go Nowhere

Найдём ли мы в себе смелость принять тебя как друга?

«Мастер действует как друг. Он держит тебя за руку и ведёт по правильному пути, помогает тебе открыть глаза, помогает стать способным трансцендировать ум — это случается, когда открывается твой третий глаз, когда ты начинаешь смотреть внутрь. Как только ты смотришь внутрь, работа мастера закончена. Теперь всё в твоих руках…

«Как только вы испытали это блаженство, этот экстаз, это божественное опьянение, кому нужна отделённость? Кому нужна «самость»? Что дала вам «самость», кроме беспокойства, кроме ада? А это ничто так чисто, без границ. Впервые вы обретаете бесконечность, вечность, и все тайны существования вдруг открывают перед вами свои двери. И продолжают открывать дверь за дверью…

«У этого путешествия нет конца, это бесконечное паломничество.

«Вы всегда прибываете, прибываете и прибываете, но никогда не прибудете. Но с каждым мгновением вы углубляетесь в блаженство, в экстаз, в истину, и здесь нет конечной точки.

«Манифест Дзен абсолютно необходим, потому что все старые религии рушатся, и прежде чем они падут и человечество окончательно сойдёт с ума, Дзен нужно широко распространить по всей Земле. Прежде чем старый дом рухнет, вы должны выстроить новый.

«И в этот раз не совершайте ту же ошибку. Вы жили в доме, которого не было. Поэтому вы страдали от дождя, холода, солнца, потому что дом был лишь воображением. На этот раз действительно войдите в свой изначальный дом, а не в какую-то из созданных людьми “на колене” религий. Войдите в своё собственное существование. Зачем постоянно быть чьей-то копией?

«Сейчас чрезвычайно ценное время. Вы родились в очень удачный момент, когда старое утратило свою силу, свои доказательства, когда старое просто висит над вами, потому что вы не достаточно смелы для того, чтобы вырваться из тюрьмы. В противном случае двери открыты — на самом деле, дверей никогда и не было, потому что дом, в котором вы живёте, полностью воображаемый. Ваши боги воображаемы, ваши священники воображаемы, ваши священные писания воображаемы.

«В этот раз не совершайте ту же ошибку. На этот раз человечество должно сделать квантовый скачок от старой прогнившей лжи к свежей, вечно новой истине.

«Это Манифест Дзен».

Продолжить чтение этой OSHO Talk (англ.): This Disappearance Is Anatta

Чтобы прочесть больше о том, что Ошо говорит о дружбе, а также, на любую интересующую вас тему, вы можете посетить библиотеку OSHO Online Library.
Там содержатся все книги Ошо на английском и хинди, которые можно читать, а также осуществлять по ним поиск.

Encore un petit pas

Osho,
Pendant de nombreuses années, nous vous avons appelé notre maître bien-aimé – et à un certain moment, vous nous avez suggéré de vous appeler « l’ami ». Pouvez-vous nous en dire quelque chose ?

« J’ai toujours voulu ne pas être un maître pour quiconque.

Mais les gens veulent un maître, ils veulent être des disciples ; c’est pourquoi j’ai joué le rôle.

Il est temps que je vous dise que maintenant, beaucoup d’entre vous sont prêts à m’accepter en tant qu’ami. Ceux qui sont en accord avec moi en continu, sans aucune interruption, sont les seuls vrais amis. »

Pour continuer à lire cet entretien d’Osho : Religion, Religiousness, Religio

« Je ne veux pas appeler le maître “le maître”, car cela donne l’impression que tu es un esclave. Et c’est ce que tes soi-disant maîtres ont fait. Ils sont les maîtres, et vous êtes des esclaves spirituels…

Le vrai maître ne crée pas d’esclaves. Il crée des gens indépendants, des individus. Et il te prend la main seulement jusqu’au point où les mauvais chemins sont éliminés, et où il ne reste plus que le bon. C’est à ce moment-là qu’il retirera sa main. Malgré toi, en dépit de ce que tu veux, le maître dira : “Tu dois aller seul à partir d’ici. Personne ne peut t’accompagner jusqu’au sanctuaire ultime de la vérité. Chacun doit y aller seul, absolument seul. Jusqu’ici c’était bien. J’éliminais le faux, mais maintenant que tu te trouves sur le bon chemin, je dois te dire au revoir.” Un ami sait quand aider et quand ne pas aider. Un ami sait quand te tenir la main et quand te laisser seul. »

Osho, The Last Testament, Vol. 5, Talk #22

Seul ? Vous voulez dire vraiment seul ?

« Mon effort est de te laisser seul avec la méditation, sans aucun intermédiaire entre toi et l’existence.

« Quand tu n’es pas en méditation, tu es séparé de l’existence, et c’est là ta souffrance. »

Osho, The Last Testament, Vol. 5, Talk #16

« Je veux te laisser seul, absolument seul, pour que tu n’aies plus recours à l’aide de quelqu’un, pour que tu ne t’accroches à aucun prophète, pour que tu ne penses pas que Gautam Bouddha va te sauver. Laissé seul – entièrement seul – tu ne peux que découvrir ton centre le plus intérieur.

Il n’y a pas de chemin, nulle part où aller, pas de conseiller, pas de professeur, pas de maître. Cela semble dur, cela semble sévère, mais je le fais parce que je t’aime, et ceux qui ne l’ont pas fait ne t’ont pas aimé du tout. Ils s’aimaient eux-mêmes et ils aimaient avoir une grande foule autour d’eux – plus la foule est grande, plus ils se sentent nourris dans leur ego. »

Pour continuer à lire cet entretien d’Osho : The Authentic Drug Is Within You

Quand je vous vois descendre du piédestal du maître, ma révérence pour vous ne fait qu’augmenter. Comment est-ce possible ?

« Je descends chaque jour du trône où tu m’as placé. C’est une révolution psychologique.

Et pour l’avenir, je prépare le chemin pour qu’aucun maître ne soit à nouveau trahi, pour qu’aucun disciple ne soit à nouveau divisé.

La seule solution est que le maître ne se place pas plus haut que les disciples. Il doit se rapprocher du disciple, si près qu’ils deviennent amis. Dans cette amitié, la personnalité divisée du disciple disparaîtra. Dans cette amitié, la politique du maître disparaîtra. Il ne règne plus sur des millions de personnes, il n’est que l’un d’entre eux – un ami, un compagnon de voyage.

C’est pourquoi plus j’insiste pour être ton ami, plus une grande révérence s’éveille en toi. C’est une révérence véritable et authentique. Parce que je suis ton ami, tu n’as plus besoin de me haïr dans ton inconscient. Tu ne peux pas être un Judas pour moi. Je suis simplement ton ami, tu ne peux pas me vendre pour trente pièces d’argent.

C’est une question importante. Réfléchis-y, médite là-dessus. »

Pour continuer à lire cet entretien d’Osho : Doing Is Going to Be Your Undoing

Il semble que vous présentez ce qu’on a appelé le chemin spirituel d’une façon totalement nouvelle.

« Cela brise toute l’histoire du passé et rend l’avenir discontinu avec elle. Les maîtres devraient être des amis, les disciples devraient être des compagnons de voyage. Main dans la main, en chantant et en dansant, ils devraient avancer vers le réel, le vrai, le beau.

Naturellement, une grande révérence s’éveillera en toi, une grande humilité s’éveillera en toi. Mais ce sera authentique, et non le fruit d’une personnalité divisée contre elle-même ; cela viendra de ta totalité. Et chaque fois que quelque chose provient de ta totalité, cela possède une grâce, une beauté, une splendeur qui lui sont propres. Et c’est ce que je veux voir se produire ici. »

Pour continuer à lire cet entretien d’Osho : Doing Is Going to Be Your Undoing

Quel rôle joue la dévotion maintenant que vous êtes un ami ?

« La dévotion est bien inférieure à l’amour, parce que la dévotion implique fondamentalement un manque de respect envers toi-même. Je m’y oppose parce qu’au prix du respect de toi-même, tu respectes quelqu’un d’autre. Le prix est trop élevé. Tout mon effort est de t’apprendre à ressentir ta dignité en tant qu’être humain, à ressentir le respect de toi-même comme faisant partie de cette belle existence.

L’amour est un phénomène totalement différent. Il crée une égalité spirituelle.

Cela ne signifie pas l’ingratitude, cela ne veut pas dire un manque de reconnaissance. En fait, la meilleure façon d’exprimer ta gratitude, ta reconnaissance, est de t’élever au niveau du guide, du maître, de l’ami, quel que soit le nom que tu lui donnes.

Je préfère le terme “ami” parce que l’amitié est absolument sans motivation et sans fin. Il viendra un moment où la fonction du guide aura pris fin, et le maître ne sera plus nécessaire. Il doit y avoir un moment où le maître n’est plus nécessaire. Si le maître réussit, tu n’auras plus besoin de lui.

Mais l’ami ne dépend d’aucune de ces conditions parce que ce n’est pas un besoin.

C’est simplement une histoire d’amour, sans fin, sans motivation, sans condition…

En fait, plus une valeur est haute, moins il est possible de l’exprimer de quelque façon que ce soit ; elle reste inexprimable. Elle est comprise. C’est une sorte de transmission, pas une communication. Tu la ressens, elle est là comme un parfum. Rien n’est dit, rien n’est entendu, mais tout est compris.

C’est exactement le sens de l’ancien mot satsanga. Ce mot est si beau ; il signifie simplement être en présence de la vérité. »

Osho, The Last Testament, Vol. 5, Talk #12

C’est très choquant. J’ai toujours aspiré à être un disciple dévoué. Pouvez-vous m’aider à comprendre ?

« Je ne suis pas un maître ; personne n’est mon disciple. Je ne suis pas un berger et personne n’est ma brebis.

Mes sannyasins sont mes amis, mes compagnons de voyage. Je les respecte autant qu’ils me respectent. Je les aime plus qu’ils ne m’aiment. Et je ne vois aucune différence : ils sont potentiellement tout ce qui est possible pour des êtres humains ; leur potentiel n’a simplement pas encore été réalisé…

Mon effort ici n’est pas de créer des disciples – ce n’est que la préface – mais de créer des maîtres, autant de maîtres que possible.

Le monde a un besoin immense et urgent d’un grand nombre de personnes animées par la prise de conscience, l’amour, la liberté et la sincérité.

Seules ces personnes peuvent créer une certaine atmosphère spirituelle qui puisse éviter que ce monde ne soit détruit par les forces suicidaires – qui sont très puissantes, mais pas plus puissantes que l’amour. »

Pour continuer à lire cet entretien d’Osho : Become Master of Yourself

Sommes-nous prêts à vous accepter comme ami ?

« Autrefois, aucun maître n’osait dire à ses disciples : “Vous êtes mes amis”, car la conscience humaine n’était pas encore suffisamment développée. Mais nous avons parcouru depuis un long chemin. Aujourd’hui, il existe dans le monde des personnes dotées d’une conscience extrêmement développée. Encore un pas, et elles pourront serrer la main de Gautama Bouddha.

Être un ami est immensément beau, parce que l’amitié n’est rien d’autre qu’amour pur. Quand tu es dans le besoin, la relation est alors d’un niveau très bas. Quand tu n’es pas dans le besoin et que tu aimes quand même, il n’y a pas de condition. Quand tu ne cherches pas à obtenir quelque chose, il y a toujours de l’amour, de la gratitude, de l’amitié. Alors on en vient à expérimenter quelque chose de l’ultime – il n’y a rien au-delà. »

Pour continuer à lire cet entretien d’Osho : Truth Is Not Far Away

Je vous ai entendu dire que Bouddha avait anticipé le temps de l’ami.

« C’était sa prophétie : “Mon nom, dans vingt-cinq siècles, lorsque je reviendrai, sera Maitreya le Bouddha.”

L’Ami – Maitreya signifie “l’ami”.

C’était significatif de sa part. Il disait : le monde des gurus a pris fin. Le monde des maîtres et des disciples ne sera plus pertinent.

Le maître ne peut fonctionner qu’en tant qu’ami vivant.

Et le disciple n’a pas à être un disciple, il n’a pas à se soumettre à qui que ce soit, il n’a qu’à écouter l’Ami. C’est à lui de décider ce qu’il faut faire ou ne pas faire. Aucune discipline ne peut être imposée, aucune directive ne peut être donnée. »

Pour continuer à lire cet entretien d’Osho : The World of the Gurus Has Ended

Y a-t-il un danger que les gens commencent à penser qu’ils sont votre ami ?

« Naturellement, quand j’ai dit “je suis ton ami”, ils ont commencé à penser qu’ils sont mes amis. Ce sont deux choses totalement différentes. Quand je dis que je suis ton ami, cela ne signifie pas que tu es mon ami. Pour que la seconde soit vraie, tu devras faire un long chemin.

« Je dis par compassion que je suis ton ami, et tu dis par ego que tu es mon ami. Et naturellement, quand tu es mon ami, alors tu fais le même travail que moi. »

Pour continuer à lire cet entretien d’Osho : You Have to Go Nowhere

Trouverons-nous le courage de vous accepter comme ami ?

« Le maître joue le rôle d’un ami. Il te tient la main et te mène sur le bon chemin, t’aide à ouvrir les yeux, t’aide à être capable de transcender le mental. C’est alors que ton troisième œil s’ouvre, lorsque tu commences à regarder vers l’intérieur. Une fois que tu regardes vers l’intérieur, le travail du maître est terminé. À présent, tout dépend de toi…

Une fois que tu as fait l’expérience de cette béatitude, de cette extase, de cette ivresse divine, qui se soucie de l’individualité ? Qui se soucie du soi ? Qu’est-ce que le soi t’a donné, sinon l’anxiété, sinon l’enfer ? Et ce néant est si pur, sans frontières. Pour la première fois, tu découvres l’infini, l’éternité, et tous les mystères de l’existence t’ouvrent soudainement leurs portes. Et elles continuent d’ouvrir, porte après porte…

Il n’y a pas de fin à ce voyage, c’est un pèlerinage sans fin.

Tu arrives et arrives et arrives, mais tu n’arrives jamais. Mais à chaque instant, tu vas plus profondément dans la félicité, plus profondément dans l’extase, plus profondément dans la vérité, et il n’y a pas de point final.

Le Manifeste du Zen est absolument nécessaire, parce que toutes les vieilles religions se désagrègent, et avant qu’elles ne se désagrègent et que l’humanité ne perde complètement la tête, le Zen doit être répandu partout sur toute la terre. Avant que la vieille maison ne s’effondre, il faut en créer une nouvelle.

Et cette fois ne commet pas la même erreur. Tu as vécu dans une maison qui n’existait pas ; c’est pourquoi tu souffrais de la pluie, de l’hiver, du soleil, parce que la maison n’était qu’une imagination. Cette fois, entre vraiment dans ta demeure originelle, et non dans un temple fait de main d’homme, dans une religion faite de main d’homme. Entre dans ta propre existence. Pourquoi être continuellement une copie carbone ?

Ce temps est très précieux. Tu es né dans un moment extrêmement propice, où l’ancien a perdu sa validité, toute crédibilité, où l’ancien est encore là à t’entourer, simplement parce que tu n’as pas le courage de sortir de la prison. Sinon, les portes sont ouvertes – en fait, il n’y a jamais eu de portes, parce que la maison dans laquelle tu vis est complètement imaginaire. Tes dieux sont imaginaires, tes prêtres sont imaginaires, tes textes sacrés sont imaginaires.

Cette fois-ci ne commet pas la même erreur. Cette fois-ci, l’humanité doit faire un bond quantique, des vieux mensonges pourris vers la vérité fraîche, éternellement fraîche.

C’est cela, le Manifeste du Zen. »

Pour continuer à lire cet entretien d’Osho : This Disappearance Is Anatta

Pour en savoir plus sur ce qu’Osho dit au sujet du maitre en tant qu’ami ou sur tout autre sujet qui t’intéresse, tu peux te rendre sur l’ OSHO Online Library.
Elle contient tous les livres d’Osho en anglais et en hindi, que tu peux consulter et dans lesquels tu peux effectuer des recherches.

Só Mais Um Passo

Osho,
Por muitos anos, nós o chamamos de nosso amado mestre – e em certo momento, você sugeriu que o chamássemos de “o amigo”. Pode nos dizer algo sobre isso?

“Eu sempre quis não ser mestre de ninguém.

Mas as pessoas querem um mestre, querem ser discípulos; portanto, eu desempenhei esse papel.

Chegou a hora de eu dizer que muitos de vocês estão prontos para me aceitar como amigo. Aqueles que estão em sintonia comigo continuamente, sem interrupções, são os únicos amigos verdadeiros.”

Para continuar a ler em inglês, visite: Religion, Religiousness, Religio

“Eu não quero chamar o mestre de mestre. Porque isso dá a impressão de que você é um escravo. E é isso que seus supostos mestres têm feito. Eles são mestres, e vocês são escravos espirituais…

O verdadeiro mestre não cria escravos. Ele cria pessoas independentes, indivíduos. E ele pega sua mão apenas até o ponto em que os caminhos errados são eliminados e apenas o certo permanece. Esse é o momento em que ele soltará sua mão. Apesar de você, mesmo que você quisesse, o mestre dirá: ‘Você tem que ir sozinho daqui. Ninguém pode acompanhá-lo ao santuário supremo da verdade. Todos devem ir sozinhos, completamente sozinhos. Até aqui, tudo bem. Eu estava eliminando o falso, mas agora você está diante do caminho certo, então preciso me despedir de você.’ Um amigo sabe quando ajudar e quando não ajudar. Um amigo sabe quando segurar sua mão e quando deixá-lo sozinho.”

Osho, The Last Testament, Vol. 5, Talk #22

Sozinho? Você quer dizer realmente sozinho?

“Meu objetivo é deixá-lo sozinho com a meditação, sem nenhum mediador entre você e a existência.

Quando você não está em meditação, você está separado da existência, e esse é o seu sofrimento.”

Osho, The Last Testament, Vol. 5, Talk #16

“Quero deixá-lo sozinho, absolutamente sozinho, para que você não possa aceitar a ajuda de ninguém, para que não possa se apegar a nenhum profeta, para que não possa pensar que Gautama Buda vai salvá-lo. Sozinho – completamente sozinho – você certamente encontrará seu centro mais íntimo.

Não há saída, nenhum lugar para ir, nenhum conselheiro, nenhum professor, nenhum mestre. Parece difícil, parece cruel, mas estou fazendo isso porque te amo, e as pessoas que não fizeram isso não te amaram de verdade. Elas amavam a si mesmas e amavam ter uma grande multidão ao seu redor – quanto maior a multidão, mais se sentem alimentadas em seus egos.”

Para continuar a ler em inglês, visite: The Authentic Drug Is Within You

Quando vejo você descendo do pedestal de mestre, minha reverência por você só aumenta. Como isso pode acontecer?

“Estou descendo todos os dias do trono onde você me colocou. É uma revolução psicológica.

E para o futuro, estou abrindo o caminho para que nenhum mestre seja traído novamente, para que nenhum discípulo seja dividido novamente.

O único caminho é que o mestre não se coloque acima dos discípulos. Ele deve se aproximar do discípulo, tão perto que se tornem amigos. Nessa amizade, a personalidade dividida do discípulo desaparecerá. Nessa amizade, a política do mestre desaparecerá.” Ele não governa mais milhões de pessoas, ele é apenas mais um entre elas – um amigo, um companheiro de jornada.

É por isso que, quanto mais insisto em ser seu amigo, maior é a reverência que surge em você. Esta é uma reverência verdadeira e autêntica. Porque sou seu amigo, não há necessidade de me odiar em seu inconsciente. Você não pode ser um Judas para mim. Sou apenas seu amigo, você não pode me vender por trinta moedas de prata.

É uma questão significativa. Reflita sobre ela, medite sobre ela.”

Para continuar a ler em inglês, visite: Doing Is Going to Be Your Undoing

Parece que você está apresentando o que tem sido chamado de jornada espiritual de uma maneira totalmente nova.

“Isso rompe com toda a história do passado e torna o futuro descontínuo com isso. Mestres devem ser amigos, discípulos devem ser companheiros de jornada. De mãos dadas, cantando e dançando, eles devem caminhar em direção ao real, ao verdadeiro, ao belo.

Naturalmente, uma grande reverência surgirá em você, uma grande humildade surgirá em você. Mas isso será autêntico, não proveniente de uma personalidade dividida contra si mesmo; surgirá da sua totalidade. E sempre que algo surge da sua totalidade, possui uma graça, uma beleza, um esplendor próprio. E é isso que eu quero que aconteça aqui.”

Para continuar a ler em inglês, visite: Doing Is Going to Be Your Undoing

Qual o papel da devoção agora que você é um amigo?

“A devoção é muito inferior ao amor, porque a devoção basicamente implica em desrespeito a si mesmo. Sou contra isso porque, ao custo do respeito próprio, você está respeitando outra pessoa. O custo é muito alto. Todo o meu esforço é ensinar você a sentir dignidade como ser humano, a sentir respeito próprio como parte desta bela existência.

O amor é um fenômeno totalmente diferente. Ele cria uma igualdade espiritual.

Não significa ingratidão, não significa desrespeito. Na verdade, a melhor maneira de expressar sua gratidão, seu reconhecimento, é elevar-se ao nível do guia, do mestre, do amigo, qualquer que seja o nome que você lhe dê.

Prefiro o nome ‘amigo’ porque a amizade é absolutamente desmotivada e infinita. Chegará o momento em que a função do guia terminará e o mestre não será mais necessário. Tem que haver um momento em que o mestre não seja necessário. Se o mestre for bem-sucedido, ele não será necessário.

Mas o amigo não depende de tais condições porque não é uma necessidade.

É simplesmente uma relação de amor, infinita, desmotivada, incondicional…

Na verdade, quanto maior o valor, menor a possibilidade de expressá-lo por qualquer coisa; ele permanece inexprimível. É compreendido. É uma espécie de transferência, não uma comunicação. Você o sente, está lá como uma fragrância. Nada é dito, nada é ouvido, mas tudo é compreendido.

Esse é exatamente o significado da antiga palavra satsanga. Essa palavra é tão bonita; significa simplesmente estar na presença da verdade.”

Osho, The Last Testament, Vol. 5, Talk #12

Isso é muito chocante. Eu sempre aspirei ser um discípulo devoto. Você pode me ajudar a entender?

“Eu não sou um mestre; ninguém é meu discípulo. Eu não sou um pastor e ninguém é uma ovelha para mim.

Meus sannyasins são meus amigos, meus companheiros de jornada. Eu os respeito tanto quanto eles me respeitam. Eu os amo mais do que eles me amam. E não vejo nenhuma diferença: eles são potencialmente tudo o que é possível para os seres humanos; seu potencial simplesmente não foi utilizado…

Meu esforço aqui não é criar discípulos – isso é apenas o prefácio – mas criar mestres, o máximo de mestres possível.

O mundo precisa imensamente, urgentemente, de muitas pessoas de consciência, de amor, de liberdade, de sinceridade.

Somente essas pessoas podem criar uma certa atmosfera espiritual que pode impedir que este mundo seja destruído pelas forças suicidas – que são muito poderosas, mas não mais poderosas do que o amor.”

Para continuar a ler em inglês, visite: Become Master of Yourself

Estamos prontos para aceitá-lo como um amigo?

“No passado, nenhum mestre ousou dizer aos seus discípulos: ‘vocês são meus amigos’, porque a consciência humana não era tão desenvolvida. Mas percorremos um longo caminho. Agora existem pessoas no mundo com uma consciência imensamente desenvolvida. Só mais um passo e elas poderão apertar a mão de Gautama Buda.

Ser amigo é imensamente belo, porque a amizade nada mais é do que puro amor. Quando você precisa, então é um tipo muito inferior de relacionamento.

Quando você não precisa e ainda assim ama, não há condição. Quando você não está desejando obter algo, ainda existe amor, gratidão, amizade. Então se chega a experimentar algo supremo – não há nada além disso.”

Para continuar a ler em inglês, visite: Truth Is Not Far Away

Ouvi você dizer que Buda previu a chegada do Amigo.

“Essa foi a profecia dele: ‘Meu nome, daqui a vinte e cinco séculos, quando eu retornar, será Maitreya, o Buda.’

O Amigo – Maitreya significa ‘o amigo’.

Isso foi significativo da parte dele. Ele estava dizendo que o mundo dos gurus acabou. O mundo dos mestres e discípulos não será mais relevante.

O mestre só pode funcionar como um amigo vivo.

E o discípulo não precisa ser um discípulo, não precisa se render a ninguém, ele só precisa ouvir o Amigo. Cabe a ele decidir o que fazer ou não. Nenhuma disciplina pode ser dada, nenhuma ordem pode ser imposta.”

Para continuar a ler em inglês, visite: The World of the Gurus Has Ended

Existe o perigo de as pessoas começarem a pensar que são seus amigos?

“Naturalmente, quando eu disse: ‘Sou seu amigo’, eles começaram a pensar que são meus amigos. São duas coisas totalmente diferentes. Quando digo que sou seu amigo, isso não significa que você é meu amigo. Para que o segundo seja real, você terá que viajar muito.

Eu digo por compaixão que sou seu amigo, e você diz com seu ego que é meu amigo. E naturalmente, quando você é meu amigo, você está fazendo o mesmo trabalho que eu.”

Para continuar a ler em inglês, visite: You Have to Go Nowhere

Encontraremos coragem para aceitá-lo como amigo?

“O mestre funciona como um amigo. Ele segura sua mão e te leva pelo caminho certo, te ajuda a abrir os olhos, te ajuda a ser capaz de transcender a mente. É quando o seu terceiro olho se abre, quando você começa a olhar para dentro. Quando você olhar para dentro, o trabalho do mestre estará concluído. Agora é com você….

Uma vez que você tenha experimentado essa felicidade, esse êxtase, essa embriaguez divina, quem se importa com a individualidade? Quem se importa com o eu? O que o eu lhe deu, exceto a ansiedade, exceto o inferno? E esse nada é tão puro, sem limites. Pela primeira vez você encontra o infinito, a eternidade, e todos os mistérios da existência estão subitamente abrindo suas portas para você. E eles continuam abrindo porta após porta….

Esta jornada não tem fim, é uma peregrinação sem fim. Você está sempre chegando, chegando e chegando, mas nunca chega.

Mas a cada momento você está se aprofundando na felicidade, mais fundo no êxtase, mais fundo na verdade, e não há ponto final.

O Manifesto Zen é absolutamente necessário, porque todas as religiões antigas estão desmoronando, e antes que elas desmoronem e a humanidade enlouqueça completamente, o Zen tem que ser espalhado por toda a Terra. Antes que a velha casa desmorone, você tem que criar uma nova casa.

E desta vez não cometa o mesmo erro. Você está morando em uma casa que não existia; daí você estava sofrendo com chuva, inverno e sol, porque a casa era só uma imaginação. Desta vez, você realmente entrou em seu lar original, não em nenhum templo feito pelo homem, em qualquer religião feita pelo homem. Entre em sua própria existência. Por que ser continuamente uma cópia de carbono?

Este tempo é muito valioso. Você nasce em um momento muito afortunado, quando o velho perdeu sua validade, sua prova, quando o velho está simplesmente rondando você porque você não tem coragem suficiente para sair da prisão. Caso contrário, as portas estão abertas – na verdade, nunca houve portas, porque a casa em que você mora é completamente imaginária. Seus deuses são imaginários, seus sacerdotes são imaginários, suas escrituras sagradas são imaginárias.

Desta vez não cometa o mesmo erro. Desta vez a humanidade tem de dar um salto quântico das velhas mentiras podres para a verdade, a eterna verdade.

Este é o Manifesto do Zen.”

Para continuar a ler em inglês, visite: This Disappearance Is Anatta

Para ler mais sobre o que Osho diz sobre amizade ou qualquer outro assunto de seu interesse, você pode acessar OSHO Online Library.
Ela contém todos os livros de Osho em inglês e hindi, que podem ser lidos e pesquisados.

Nur noch ein Schritt

Osho,
viele Jahre haben wir dich „unser geliebter Meister“ genannt –an einem Punkt hast du dann vorgeschlagen, dass wir dich „Freund“ nennen. Kannst du etwas dazu sagen?

„Ich hatte immer den Wunsch, für niemanden ein Meister zu sein.

Doch die Menschen wollen einen Meister, sie wollen Jünger sein; daher habe ich diese Rolle gespielt.

Es ist an der Zeit, euch zu sagen, dass nun viele von euch bereit sind, mich als Freund anzunehmen. Jene, die ununterbrochen und ohne jede Unterbrechung mit mir im Einklang sind, sind die einzig richtigen Freunde.“

Um auf Englisch weiterzulesen, gehe zu: Religion, Religiousness, Religio

„Ich möchte den Meister nicht ‚Meister‘ nennen. Denn das erweckt den Eindruck, als seist du ein Sklave. Und genau das haben eure sogenannten Meister getan. Sie sind die Herren, und ihr seid spirituelle Sklaven …

Der wirkliche Meister erschafft keine Sklaven. Er erschafft unabhängige Menschen, Individuen. Und er nimmt deine Hand nur bis zu dem Punkt, an dem Irrwege beseitigt sind und nur noch der richtige Weg bleibt. Das ist der Augenblick, in dem er seine Hand von dir zurückzieht. Gegen deinen Willen – selbst wenn du es anders wünschst – wird der Meister sagen: ‚Von hier an musst du allein weitergehen. Niemand kann dich zum allerheiligsten Schrein der Wahrheit begleiten. Jeder muss allein gehen, vollkommen allein. Bis hierher war es richtig so. Ich habe das Falsche beseitigt; doch nun stehst du vor dem richtigen Weg, und so muss ich mich von dir verabschieden.‘ Ein Freund weiß, wann er helfen muss und wann nicht. Ein Freund weiß, wann er deine Hand halten muss und wann er dich allein lassen sollte.“

Osho, The Last Testament, Vol. 5, Talk #22

Allein? Meinst du wirklich allein?

„Mein Bestreben ist es, dich mit Meditation allein zu lassen – ohne einen Mittler zwischen dir und der Existenz.

Wenn du nicht in Meditation bist, bist du von der Existenz getrennt – und genau das ist dein Leiden.“

Osho, The Last Testament, Vol. 5, Talk #16

„Ich möchte dich allein lassen – vollkommen allein –, damit du keinerlei Hilfe von anderen bekommen kannst, damit du dich an keinen Propheten klammern kannst, damit du nicht auf den Gedanken kommst, Gautam Buddha würde dich retten. Wenn du allein gelassen bist – völlig allein –, wirst du zwangsläufig zu deinem innersten Zentrum finden.

Es gibt keinen Weg, nirgendwohin zu gehen; keinen Ratgeber, keinen Lehrer, keinen Meister. Es mag hart erscheinen, es mag grausam wirken – doch ich tue es, weil ich dich liebe; und jene, die dies nicht getan haben, haben dich nicht geliebt. Sie haben sich selbst geliebt und wollten eine große Schar um sich versammeln – denn je größer die Schar, desto mehr fühlten sie sich in ihrem Ego genährt.“

Um auf Englisch weiterzulesen, gehe zu: The Authentic Drug Is Within You

Wenn ich erlebe, wie du vom Podest des Meisters steigst, wächst meine Hochachtung für dich nur noch mehr. Wie kann das sein?

„Ich steige jeden Tag von dem Thron herunter, auf den ihr mich gesetzt habt. Das ist eine psychologische Revolution.

Und ich ebne den Weg für die Zukunft, damit kein Meister je wieder verraten wird, damit kein Schüler je wieder gespalten sein wird.

Der einzige Weg ist, dass der Meister sich nicht über den Schüler stellt. Er sollte dem Schüler näherkommen – so nah, dass sie zu Freunden werden. In dieser Freundschaft wird sich die Spaltung des Schülers auflösen. In dieser Freundschaft wird die Politik des Meisters verschwinden. Er herrscht nicht länger über Millionen von Menschen; er ist nur einer unter ihnen – ein Freund, ein Weggefährte.

Darum steigt um so größere Hochachtung in dir auf, je mehr ich darauf bestehe, dein Freund zu sein. Dies ist wahre und authentische Hochachtung. Weil ich dein Freund bin, besteht in deinem Unbewussten kein Grund, mich zu hassen. Du kannst mir gegenüber kein Judas sein. Ich bin lediglich dein Freund – du kannst mich nicht für dreißig Silberlinge verkaufen.

Es ist eine bedeutende Frage. Denke darüber nach, meditiere darüber.“

Um auf Englisch weiterzulesen, gehe zu: Doing Is Going to Be Your Undoing

Es scheint, als würdest du das, was man als spirituelle Reise bezeichnet, auf eine völlig neue Weise präsentieren.

„Dies bricht mit der gesamten Vergangenheit und unterscheidet die Zukunft von ihr. Meister sollten Freunde sein, Jünger sollten Weggefährten sein. Hand in Hand, singend und tanzend, sollten sie sich dem Wirklichen, dem Wahren, dem Schönen entgegenbewegen.

Natürlich wird tiefe Hochachtung in dir aufsteigen, eine tiefe Demut. Doch das wird authentisch sein – nicht einer Persönlichkeit entsprungen, die mit sich selbst im Widerstreit liegt; es wird aus deiner Ganzheit erwachsen. Und wann immer etwas aus deiner Ganzheit hervorgeht, besitzt es eine eigene Anmut, eine eigene Schönheit, eine eigene Pracht. Und ich möchte, das genau das hier geschieht.“

Um auf Englisch weiterzulesen, gehe zu: Doing Is Going to Be Your Undoing

Welche Rolle spielt Hingabe, jetzt, da du ein Freund bist?

„Hingabe steht weit unter der Liebe, denn Hingabe verkörpert im Grunde mangelnden Selbstrespekt. Ich bin dagegen, weil man auf Kosten des eigenen Selbstrespekts jemand anderen respektiert. Der Preis ist zu hoch. Mein ganzes Bestreben ist, euch beizubringen, Würde als Mensch zu empfinden – Selbstrespekt als Teil dieser wunderschönen Existenz.

Liebe ist ein gänzlich anderes Phänomen. Sie schafft spirituelle Gleichheit.

Sie bedeutet weder Undankbarkeit noch Mangel an Dankbarkeit. Tatsächlich ist der beste Weg, seine Dankbarkeit auszudrücken, sich selbst auf die Ebene des Führers, des Meisters, des Freundes zu stellen – welchen Namen du ihm auch immer geben magst.

Ich ziehe ‚Freund’ vor, denn Freundschaft ist völlig unmotiviert und endet nicht. Es wird eine Zeit kommen, in der die Funktion des Führers erfüllt ist und der Meister nicht mehr benötigt wird. Es muss eine Zeit geben, in der der Meister nicht mehr benötigt wird. Wenn der Meister erfolgreich ist, wird er nicht mehr benötigt.

Doch ein Freund ist von derartigen Bedingungen unabhängig, denn er wird nicht gebraucht. Er ist schlichtweg eine Liebesangelegenheit – unendlich, ohne Motiv, ohne Bedingungen.“

Osho, The Last Testament, Vol. 5, Talk #12

Das schockiert mich. Ich habe immer danach gestrebt, ein hingebungsvoller Jünger zu sein. Kannst du mir helfen, das zu verstehen?

„Ich bin kein Meister; niemand ist mein Schüler. Ich bin kein Hirte, und niemand ist für mich ein Schaf.

Meine Sannyasins sind meine Freunde, meine Weggefährten. Ich respektiere sie ebenso sehr, wie sie mich respektieren. Ich liebe sie mehr, als sie mich lieben. Und ich sehe keinen Unterschied: Sie sind potenziell alles, was für Menschen möglich ist; ihr Potenzial wurde lediglich noch nicht genutzt …

Mein Bestreben hier ist es nicht, Jünger zu schaffen – das ist lediglich die Oberfläche –, sondern Meister, so viele Meister wie möglich.

Die Welt benötigt dringend und in großer Menge Menschen voller Bewusstheit, Liebe, Freiheit und Aufrichtigkeit.

Nur diese Menschen können eine bestimmte spirituelle Atmosphäre erschaffen, die verhindern kann, dass diese Welt durch selbstmörderische Kräfte zerstört wird – Kräfte, die zwar sehr mächtig sind, jedoch nicht mächtiger als die Liebe.“

Um auf Englisch weiterzulesen, gehe zu: Become Master of Yourself

Sind wir reif dafür, dich als Freund anzunehmen?

„In der Vergangenheit wagte es kein Meister, zu seinen Jüngern zu sagen: ‚Ihr seid meine Freunde‘, da das menschliche Bewusstsein noch nicht so weit entwickelt war. Doch wir haben einen langen Weg zurückgelegt. Es gibt jetzt Menschen auf der Welt, die ein reich entwickeltes Bewusstsein haben. Nur noch ein Schritt, und sie können Gautam Buddha die Hand reichen.

Ein Freund zu sein ist ungeheuer schön, denn Freundschaft ist nichts als reine Liebe. Wenn du bedürftig bist, dann ist es eine niedere Form von Beziehung. Wenn du nicht bedürftig bist und dennoch liebt, stellst du keine Bedingungen. Wenn du nicht danach gierst, etwas zu empfangen, gibt es dennoch Liebe, Dankbarkeit und Freundschaft. Dann erfährst du etwas vom Absoluten – jenseits davon gibt es nichts mehr.”

Um auf Englisch weiterzulesen, gehe zu: Truth Is Not Far Away

Ich habe dich sagen hören, dass Buddha die Zeit eines Freundes vorweggenommen hat.

„Seine Prophezeiung war, ‚Wenn ich nach fünfundzwanzig Jahrhunderten wiederkehre, wird mein Name Maitreya der Buddha sein.‘

Der Freund – Maitreya bedeutet ‚der Freund‘.

Das war ein bedeutender Schritt. Er sagte damit: Die Welt der Gurus ist zu Ende gegangen. Die Welt der Meister und Jünger wird keine Bedeutung mehr haben.

Der Meister kann fortan nur noch in der Rolle eines lebendigen Freundes wirken.

Und der Jünger muss kein Jünger mehr sein, er muss sich niemandem unterwerfen; er braucht lediglich dem Freund zuzuhören. Es liegt allein bei ihm zu entscheiden, was er tun will und was nicht. Ihm kann keine Disziplin mehr auferlegt werden, es kann ihm nichts mehr diktiert werden.“

Um auf Englisch weiterzulesen, gehe zu: The World of the Gurus Has Ended

Besteht die Gefahr, dass die Leute glauben, sie seien deine Freunde?

„Als ich sagte: ‚Ich bin dein Freund‘, begannen sie natürlich zu glauben, dass sie meine Freunde sind. Das sind zwei völlig verschiedene Dinge. Wenn ich sage, ich bin dein Freund, bedeutet das nicht, dass du mein Freund bist. Damit Letzteres Wirklichkeit wird, musst du einen langen Weg zurücklegen.

Ich sage aus meinem Mitgefühl heraus, dass ich dein Freund bin, und du sagst aus deinem Ego heraus, dass du mein Freund bist. Und natürlich: Wenn du mein Freund bist, dann verrichtest du dieselbe Arbeit wie ich.“

Um auf Englisch weiterzulesen, gehe zu: You Have to Go Nowhere

Werden wir den Mut finden, dich als Freund anzunehmen?

„Der Meister wirkt als Freund. Er hält deine Hand und führt dich auf den richtigen Weg; er hilft dir, deine Augen zu öffnen und deinen Verstand zu transzendieren. Wenn du beginnst, nach innen zu blicken, öffnet sich dein drittes Auge. Sobald du nach innen blickst, ist das Werk des Meisters vollbracht. Nun liegt es an dir …

Diese Reise hat kein Ende; sie ist eine endlose Pilgerreise.

Du kommst immerzu an – du kommst an und kommst an und kommst an –, doch du kommst niemals wirklich an. Doch in jedem Augenblick dringst du tiefer in die Seligkeit vor, tiefer in die Ekstase, tiefer in die Wahrheit – und es gibt keinen Schlusspunkt.

Das Zen-Manifest ist absolut notwendig, denn alle alten Religionen zerfallen; und bevor sie zerfallen und die Menschheit völlig verrückt wird, muss Zen weit über die ganze Erde verbreitet werden. Bevor das alte Haus einstürzt, musst du ein neues Haus errichten.

Und begehe dieses Mal nicht denselben Fehler. Du hast in einem Haus gelebt, das gar nicht existierte; deshalb warst du Regen, Winter und Sonne ausgesetzt – weil dieses Haus bloß eine Einbildung war. Kehre dieses Mal wahrhaftig in dein ursprüngliches Zuhause zurück – nicht in irgendeinen von Menschen erbauten Tempel, in irgendeine von Menschen geschaffene Religion. Kehre in dein eigenes Sein ein. Warum ständig nur eine bloße Kopie sein?

Diese Zeit ist äußerst kostbar. Du bist in einem sehr glücklichen Augenblick geboren – in einem Moment, da das Alte seine Gültigkeit, seine Beweiskraft verloren hat; da das Alte dich lediglich noch umgibt, weil dir der Mut fehlt, aus diesem Gefängnis auszubrechen. Andernfalls stünden die Türen offen – ja, tatsächlich gab es niemals Türen, denn das Haus, in dem du lebst, ist vollkommen eingebildet. Deine Götter sind eingebildet, deine Priester sind eingebildet, deine heiligen Schriften sind eingebildet.

Begeh dieses Mal nicht denselben Fehler. Dieses Mal muss die Menschheit einen Quantensprung vollziehen – von den alten, faulen Lügen hin zur frischen, ewig frischen Wahrheit.

Dies ist das Manifest des Zen.“

Um auf Englisch weiterzulesen, gehe zu: This Disappearance Is Anatta

Um mehr darüber zu lesen, was Osho darüber, ein Freund zu sein oder andere Themen, die dich interessieren, sagt, besuche die OSHO Online Library.
Sie enthält alle Osho-Bücher auf Englisch und Hindi, die du lesen und durchsuchen kannst.

बस एक कदम और

ओशो,
कई वर्षों तक हम आपको अपना प्रिय सदगुरु कहते रहे – और एक समय ऐसा आया, जब आपने सुझाव दिया कि हम आपको ‘मित्र’ कह कर पुकारें। क्या आप इसके बारे में कुछ बता सकते हैं?

मैं कभी नहीं चाहता था कि मैं किसी का गुरु बनूं। लेकिन लोग गुरु चाहते हैं, वे शिष्य बनना चाहते हैं; इसलिए, मैंने यह रोल निभाया। अब समय आ गया है कि मैं तुमसे कहूं कि अब तुममें से कई लोग मुझे मित्र के तौर पर स्वीकार करने के लिए तैयार हैं। जो लोग लगातार, बिना किसी रुकावट के मेरे साथ एकलय में हैं, वही असली मित्र हैं।

इस OSHO Talk को आगे पढ़ने के लिए, यहां जाएं: Religion, Religiousness, Religio

मैं सदगुरु को सदगुरु नहीं कहना चाहता। क्योंकि इससे ऐसा आभास होता है जैसे तुम एक गुलाम हो। और तुम्हारे तथाकथित सदगुरु यही सब करते आ रहे हैं। वे मालिक हैं, और तुम आध्यात्मिक गुलाम हो….

एक असली सदगुरु गुलाम पैदा नहीं करता। वह स्वतंत्र लोग, स्वतंत्र व्यक्ति बनाता है। और वह तुम्हारा हाथ केवल उस बिंदु तक थामता है जहां सारे गलत रास्ते मिट जाते हैं और केवल सही रास्ता ही शेष रह जाता है। वही वह क्षण होता है जब वह अपना हाथ तुमसे खींच लेता है। तुम्हारे चाहने के बावजूद, भले ही तुम चाहो भी, सदगुरु कहेगा, ‘अब यहां से तुम्हें अकेले ही जाना होगा। सत्य के उस परम मंदिर तक कोई भी तुम्हारे साथ नहीं जा सकता। हर किसी को अकेले जाना होता है, पूरी तरह अकेले। यहां तक तो ठीक था। मैं असत्य को मिटा रहा था, लेकिन अब तुम सही रास्ते के सामने खड़े हो, तो मुझे तुमसे विदा लेनी होगी।’ एक मित्र जानता है कि कब मदद करनी है और कब मदद नहीं करनी है। एक मित्र जानता है कि कब तुम्हारा हाथ थामना है और कब तुम्हें अकेला छोड़ देना है।

Osho, The Last Testament, Vol. 5, Talk #22

अकेले? क्या आपका मतलब सचमुच अकेले से है?”

मेरा प्रयास तुम्हें ध्यान के साथ अकेला छोड़ देना है, ताकि तुम्हारे और अस्तित्व के बीच कोई मध्यस्थ न रहे। जब तुम ध्यान में नहीं होते, तब तुम अस्तित्व से अलग होते हो, और यही तुम्हारा दुख है।

Osho, The Last Testament, Vol. 5, Talk #16

मैं तुम्हें अकेला छोड़ना चाहता हूं, बिल्कुल अकेला, ताकि तुम किसी की मदद न ले सको, ताकि तुम किसी पैगंबर से न चिपक सको, ताकि तुम यह न सोच सको कि गौतम बुद्ध तुम्हें बचाने आ रहे हैं। जब तुम अकेले रह जाओगे – बिल्कुल अकेले – तुम अपने अंतर्तम केंद्र को खोजने के लिए मजबूर हो जाओगे।

कोई रास्ता नहीं है, कहीं जाने की जगह नहीं है, कोई सलाहकार नहीं है, कोई शिक्षक नहीं है, कोई सदगुरु नहीं है। यह कठिन लगता है, यह कठोर लगता है, लेकिन मैं ऐसा इसलिए कर रहा हूं क्योंकि मैं तुमसे प्रेम करता हूं, और जिन लोगों ने ऐसा नहीं किया उन्होंने तुमसे बिल्कुल भी प्रेम नहीं किया। वे केवल खुद से प्रेम करते थे और वे अपने चारों ओर एक बड़ी भीड़ इकट्ठा करना पसंद करते थे – भीड़ जितनी बड़ी होती है, उनके अहंकार को उतना ही अधिक पोषण मिलता है।

इस OSHO Talk को आगे पढ़ने के लिए, यहां जाएं: The Authentic Drug Is Within You

ऐसा लगता है जैसे आप आध्यात्मिक यात्रा को, जिसे अब तक आध्यात्मिक यात्रा कहा जाता रहा है, बिल्कुल नये तरीके से प्रस्तुत कर रहे हैं।

यह अतीत के पूरे इतिहास को छिन्न-भिन्न कर देता है और भविष्य को उससे पूरी तरह अलग कर देता है। सदगुरुओं को मित्र होना चाहिए, और शिष्यों को सहयात्री। एक-दूसरे का हाथ थामे, गाते-नाचते हुए, उन्हें उस वास्तविक, उस सत्य, और उस सुंदर की ओर बढ़ना चाहिए।

स्वाभाविक है, तुम्हारे भीतर गहरा आदर पैदा होगा, तुम्हारे भीतर गहरी विनम्रता जागेगी। लेकिन यह प्रामाणिक होगा, न कि स्वयं के खिलाफ विभाजित किसी व्यक्तित्व से पैदा हुआ; यह तुम्हारी समग्रता से बाहर आएगा। और जब भी कोई चीज़ तुम्हारी समग्रता से बाहर आती है, तो उसकी अपनी ही एक गरिमा, एक सुंदरता और एक भव्यता होती है। और यही मैं चाहता हूं कि यहां घटित हो।

इस OSHO Talk को आगे पढ़ने के लिए, यहां जाएं: Doing Is Going to Be Your Undoing

अब जब आप एक मित्र हैं, तो भक्ति की क्या भूमिका है?

भक्ति का स्थान प्रेम से बहुत नीचे है, क्योंकि भक्ति में हम खुद को छोटा समझने लगते हैं। मैं इसके खिलाफ हूं, क्योंकि अपने आत्म-सम्मान की कीमत पर तुम किसी और को सम्मान दे रहे हो। यह महंगा सौदा है। मेरा पूरा प्रयास तुमको एक मनुष्य के रूप में अपनी गरिमा का अनुभव महसूस कराना सिखाना है; इस सुंदर अस्तित्व के एक हिस्से के रूप में अपने आत्म-सम्मान को महसूस करना सिखाना है।

प्रेम एक बिल्कुल अलग घटना है। यह एक आध्यात्मिक समानता पैदा करता है। इसका मतलब यह नहीं कि तुम एहसान भूल जाओ अकृतज्ञ हो जाओ। वास्तव में, अपनी कृतज्ञता या आभार व्यक्त करने का सबसे उत्तम मार्ग यही है कि तुम उस मार्गदर्शक, उस गुरु, या उस मित्र के स्तर तक ऊपर उठो—तुम उसे चाहे कोई भी नाम क्यों न दो।

मैं ‘मित्र’ नाम को प्राथमिकता देता हूं, क्योंकि मित्रता पूरी तरह से निस्वार्थ और अनंत होती है। एक समय आएगा जब मार्गदर्शक की भूमिका समाप्त हो जाएगी और गुरु की आवश्यकता नहीं रह जाएगी। ऐसा समय आना ही चाहिए जब गुरु की आवश्यकता न हो। यदि गुरु अपने कार्य में सफल होता है, तो फिर उसकी आवश्यकता नहीं रह जाती।

लेकिन मित्र ऐसी किसी शर्तों पर निर्भर नहीं होता क्योंकि यह कोई आवश्यकता नहीं है। यह केवल एक प्रेम प्रसंग है, अनंत, निस्वार्थ और बिना किसी शर्त के…।

वास्तव में, कोई मूल्य जितना ही उच्च होता है, उसे किसी भी माध्यम से व्यक्त करने की संभावना उतनी ही कम होती जाती है; वह अव्यक्त ही बना रहता है। उसे केवल समझा जाता है। यह एक प्रकार का ‘संक्रमण’ है, न कि मात्र ‘संचार’। तुम इसे महसूस करते हो, यह वहां सुगंध की तरह मौजूद रहता है। कुछ कहा नहीं जाता, कुछ सुना नहीं जाता, लेकिन सब-कुछ समझ लिया जाता है।

प्राचीन शब्द ‘सत्संग’ का ठीक यही अर्थ है। यह शब्द अत्यंत सुंदर है; इसका सीधा सा अर्थ है सत्य की उपस्थिति में होना।

Osho, The Last Testament, Vol. 5, Talk #12

यह बहुत चौंकाने वाला है। मेरी हमेशा से यह इच्छा रही है कि मैं एक समर्पित शिष्य बनूं। क्या आप मुझे यह समझने में मदद कर सकते हैं?

मैं कोई गुरु नहीं हूं; कोई भी मेरा शिष्य नहीं है। मैं कोई चरवाहा नहीं हूं और न ही मेरे लिए कोई भेड़ है।

मेरे संन्यासी मेरे मित्र हैं, मेरे सहयात्री हैं। मैं उनका उतना ही सम्मान करता हूं जितना वे मेरा करते हैं। मैं उनसे कहीं अधिक प्रेम करता हूं जितना वे मुझसे करते हैं। मुझे उनमें और खुद में कोई अंतर दिखाई नहीं देता: उनमें वह सब-कुछ बनने की क्षमता है जो एक इंसान के लिए संभव है; बस उनकी इस क्षमता का अभी तक उपयोग नहीं हुआ है…

यहां मेरा प्रयास शिष्य बनाना नहीं है – वह तो बस एक भूमिका है – बल्कि गुरु बनाना है; जितने अधिक से अधिक गुरु बनाए जा सकें, उतने बनाना है। इस दुनिया को बहुत ज़्यादा, और बहुत ही तत्काल रूप से, ऐसे लोगों की ज़रूरत है जिनमें जागरूकता हो, प्रेम हो, स्वतंत्रता हो और ईमानदारी हो। केवल ऐसे लोग ही एक ऐसा आध्यात्मिक वातावरण निर्मित कर सकते हैं जो इस दुनिया को उन आत्मघाती शक्तियों द्वारा नष्ट होने से बचा सके – वे शक्तियां बहुत शक्तिशाली हैं, लेकिन प्रेम से अधिक शक्तिशाली नहीं हैं।

इस OSHO Talk को आगे पढ़ने के लिए, यहां जाएं: Become Master of Yourself

क्या हम आपको एक मित्र के रूप पर स्वीकार करने के लिए तैयार हैं?

अतीत में, किसी भी गुरु ने अपने शिष्यों से यह कहने का साहस नहीं किया कि ‘तुम मेरे मित्र हो’, क्योंकि तब मानवीय चेतना इतनी विकसित नहीं थी। लेकिन हम एक लंबा रास्ता तय कर चुके हैं। अब दुनिया में अत्यधिक विकसित चेतना वाले लोग मौजूद हैं। बस एक कदम और, और वे गौतम बुद्ध से हाथ मिला सकते हैं।

एक मित्र होना अत्यंत सुंदर है, क्योंकि मित्रता शुद्ध प्रेम के अलावा और कुछ नहीं है। जब तुमको किसी की आवश्यकता होती है, तब वह बहुत निचले स्तर का संबंध होता है। जब तुमको आवश्यकता नहीं होती और फिर भी तुम प्रेम करते हो, तो वहां कोई शर्त नहीं होती। जब तुम कुछ पाने के लिए लालायित नहीं होते, तब भी वहां प्रेम, कृतज्ञता और मित्रता होती है। तब व्यक्ति उस परम सत्ता का कुछ अंश का अनुभव करने लगता है — इसके परे फिर कुछ भी नहीं है।

इस OSHO Talk को आगे पढ़ने के लिए, यहां जाएं: Truth Is Not Far Away

मैंने आपको यह कहते हुए सुना है कि बुद्ध ने ‘मित्र’ के समय की पहले ही भविष्यवाणी कर दी थी।

यही उनकी भविष्यवाणी थी कि ‘पच्चीस सदियों बाद, जब मैं फिर से वापस आऊंगा, तो मेरा नाम ‘मैत्रेय बुद्ध’ होगा।’

मित्र – मैत्रेय का अर्थ है ‘मित्र’।

उनकी ओर से यह बात बहुत महत्वपूर्ण थी। वे कह रहे थे कि गुरुओं का युग अब समाप्त हो चुका है। गुरु और शिष्य की दुनिया अब प्रासंगिक नहीं रहेगी। गुरु अब केवल एक ‘जीवित मित्र’ की भूमिका में ही कार्य कर सकता है। और शिष्य को अब शिष्य बने रहने की आवश्यकता नहीं है, उसे किसी के भी सामने समर्पण करने की ज़रूरत नहीं है; उसे बस उस ‘मित्र’ की बात सुननी है। क्या करना है और क्या नहीं—इसका निर्णय लेना पूरी तरह से उसी पर निर्भर है। अब किसी भी प्रकार का अनुशासन नहीं थोपा जा सकता, न ही कोई आदेश दिया जा सकता है।

इस OSHO Talk को आगे पढ़ने के लिए, यहां जाएं: The World of the Gurus Has Ended

क्या ऐसा कोई ख़तरा है कि लोग खुद को आपका मित्र समझने लगेंगे?

स्वाभाविक है, जब मैंने कहा, ‘मैं तुम्हारा मित्र हूं,’ तो वे सोचने लगे कि वे मेरे मित्र हैं। ये दोनों बिलकुल अलग बातें हैं। जब मैं कहता हूं कि मैं तुम्हारा मित्र हूं, तो इसका मतलब यह नहीं है कि तुम मेरे मित्र हो। दूसरी बात को सच होने के लिए तुम्हें एक लंबी यात्रा तय करनी होगी। मैं अपनी करुणा के कारण कहता हूं कि मैं तुम्हारा मित्र हूं, और तुम अपने अहंकार के कारण कहते हो कि तुम मेरे मित्र हो। और स्वाभाविक रूप से, जब तुम मेरे मित्र हो, तो तुम वही काम कर रहे हो जो मैं कर रहा हूं।

इस OSHO Talk को आगे पढ़ने के लिए, यहां जाएं: You Have to Go Nowhere

क्या हम आपको एक मित्र के रूप में स्वीकार करने का साहस जुटा पाएंगे?

गुरु एक मित्र की भूमिका में काम करता है। वह तुम्हारा हाथ थामता है और तुमको सही रास्ते पर ले जाता है, तुम्हारी आंखें खोलने में मदद करता है, और तुमको मन से ऊपर उठने में सक्षम बनाता है। तभी तुम्हारी तीसरी आंख खुलती है, जब तुम अपने भीतर देखना शुरू करते हो। एक बार जब तुम अपने भीतर देखने लगते हो, तो गुरु का काम पूरा हो जाता है। अब यह तुम पर निर्भर है…

एक बार जब तुम इस परमानंद, इस उत्साह, इस दिव्य मदहोशी का अनुभव कर लेते हो, तो फिर अपनी अलग पहचान की किसे परवाह होती है? ‘स्व’ की किसे परवाह होती है? ‘स्व’ ने तुमको चिंता और नरक के अलावा और दिया ही क्या है? और यह ‘शून्यता’ इतनी पवित्र है, इसकी कोई सीमा नहीं है। पहली बार तुमको अनंतता, शाश्वतता का अनुभव होता है, और अस्तित्व के सारे रहस्य अचानक तुम्हारे लिए अपने दरवाज़े खोल देते हैं। और वे एक के बाद एक दरवाज़े खोलते ही चले जाते हैं…

इस यात्रा का कोई अंत नहीं है; यह एक अंतहीन तीर्थयात्रा है। तुम बस पहुंच रहे हो, पहुंच रहे हो, लेकिन तुम कभी भी पूरी तरह से ‘पहुंचते’ नहीं हो। लेकिन हर पल तुम परमानंद में, उत्साह में, और सत्य में और भी गहरे उतरते जाते हो—और इस यात्रा का कोई पूर्णविराम नहीं है।

‘झेन घोषणा-पत्र’ की आज बेहद ज़रूरत है, क्योंकि सभी पुराने धर्म ढह रहे हैं; और इससे पहले कि वे पूरी तरह ढह जाएं और मानवता पूरी तरह से पागल हो जाए, झेन को पूरी पृथ्वी पर व्यापक रूप से फैलाना होगा। इससे पहले कि पुराना घर ढह जाए, तुमको एक नया घर बनाना होगा।

और इस बार, वही पुरानी गलती मत दोहराना। तुम एक ऐसे घर में रह रहे थे जिसका वास्तव में कोई अस्तित्व ही नहीं था; इसीलिए तुमको बारिश, सर्दी और धूप की तकलीफ़ें झेलनी पड़ीं—क्योंकि वह घर तो बस तुम्हारी कल्पना में ही था। इस बार, सचमुच अपने ‘मूल घर’ में प्रवेश करो—किसी इंसान के बनाए मंदिर में नहीं, किसी इंसान के बनाए धर्म में नहीं। अपने स्वयं के अस्तित्व में प्रवेश करो। आखिर कब तक किसी और की ‘कार्बनकॉपी’ बन कर जीते रहोगे?

यह समय बहुत कीमती है। तुम्हारा जन्म एक बहुत ही सौभाग्यशाली क्षण में हुआ है—ऐसे समय में जब पुरानी चीज़ों ने अपनी प्रासंगिकता और अपना प्रमाण खो दिया है; जब पुरानी चीज़ें बस तुम्हारे आस-पास इसलिए लटकी हुई हैं, क्योंकि तुममें उस ‘जेल’ से बाहर निकलने का पर्याप्त साहस नहीं है। वरना, दरवाज़े तो खुले ही हुए हैं—सच तो यह है कि वहां कभी कोई दरवाज़ा था ही नहीं; क्योंकि जिस घर में तुम रह रहे हो, वह पूरी तरह से तुम्हारी कल्पना की उपज है। तुम्हारे देवी-देवता काल्पनिक हैं, तुम्हारे पुजारी काल्पनिक हैं, और तुम्हारे धर्मग्रंथ भी काल्पनिक हैं।

इस बार वही गलती मत दोहराना। इस बार मानवता को पुरानी, सड़ी-गली झूठ से एक नई, शाश्वत रूप से ताज़ी सच्चाई की ओर एक ज़बरदस्त छलांग लगानी होगी।

यह झेन का घोषणा-पत्र है।

इस OSHO Talk को आगे पढ़ने के लिए, यहां जाएं: This Disappearance Is Anatta

मित्र होने के बारे में ओशो क्या कहते हैं, या किसी अन्य विषय में जिसकी आपको रुचि हो, उसके बारे में और अधिक पढ़ने के लिए आप OSHO Online Library.पर जा सकते हैं।
इसमें ओशो की सभी किताबें अंग्रेजी और हिंदी में उपलब्ध हैं, जिन्हें पढ़ा और खोजा जा सकता है।