Bombay High Court Agrees with Foundation:

Sannyas is not so cheap

Read the article in…

No Mala and No Free Entry

to OSHO International Meditation Resort

Pune, 4th May 2023

On March 22nd, 2023, a violent mob incited and organized by a group including Narain Das (aka Swami Chaitanya Keerti), Kishor Raval (aka Prem Anadi), Sunil Mirpuri (aka Yog Sunil), and Dharam Jyoti stormed the Osho International Meditation Resort. This group, which has been harassing the trustees of the Foundations for many years, recently filed actions in the courts to overturn Osho’s specific guidance. This harassment has now turned to violence.

On April 25th, the Bombay High Court rejected this group’s demands and instead confirmed and protected Osho’s guidance with a clear decision in favor of the Foundation.

The court order of April 25th clarifies an earlier order from 11th August 2022 from the same court. Keerti and his followers had tried to twist that first order to mean that Osho’s guidance about the use of malas and payment for entry did not apply to people visiting Osho’s bedroom. This is the same bedroom where Osho’s ashes are situated, “under the bed” at his explicit request.

The April 25th clarification clearly states that visits to the Osho International Meditation Resort and Osho’s bedroom are only possible “in accordance with the rules, conventions and traditions” of the meditation resort.

In addition, the court further ordered that to prevent any further infringements of these rules, conventions and traditions, the trustees “can approach the office of the Joint Charity Commissioner or Deputy Charity Commissioner.”

A full copy of the order can be found here.1

This decision confirms that anyone visiting the meditation resort, including Osho’s bedroom, “should not wear the Mala” and that “the entry fee is also fixed.”

These same “rules, conventions and traditions” remain unchanged as they have for more than 35 years.

In simple language, if anyone wants to come to the OSHO International Meditation Resort, they are most welcome but will need to follow the rules.

To fully appreciate the gross deception behind all this manipulation of the facts, some background is needed. Keerti is clearly the leader of this group, naturally, because his followers don’t realize how much he is distorting what he knows to be the true facts about Osho’s instructions for the management of the meditation resort.

Of course, they are unaware that in 1987, as the then editor of Osho’s newspaper, Keerti announced the following in relation to what he called then, “Petty Wicked Acts”:

“These people don’t know that the outer symbols of sannyas – the wearing of malas and red clothes – have been dropped since some time. Now no sannyasin wears a mala. So, hereby the public is informed to be aware that people wearing red clothes and mala do not represent [Osho] rather probably they are hired people sent to inflame the emotions in people at large.”

You can read Keerti’s announcement about malas in 1987 in the original published version here:

Rajneesh Times 25 January 1987 – Page 2

Rajneesh Times 25 January 1987 – Page 9

It is a sign of Keerti’s dishonesty, that he now pretends that the complete opposite is true. He is now saying about the mala, “So how can we drop it just like that?” As part of this rejection of Osho’s precise instructions on the use of the mala, (which you can read here) clearly, Keerti has now joined those who commit “petty wicked acts” and who “do not represent Osho.” Shockingly, Keerti is now leading such “hired people sent to inflame the emotions in people at large.” (Participants of his violent mob were given free transport, food, and accommodation.)

Keerti also is fully aware that the issue of free entry to the meditation resort was settled long before by Osho himself in public talks on this exact topic. (Osho on Paying for Meditation)

In addition, Keerti is aware that Osho’s instructions about the use of his bedroom after the ashes were in place: “people can come in and meditate there.” Again, instead of accepting Osho’s wishes, Keerti invents a totally different use of this space: “Only for darshan.”

Another stark example of Keerti’s fraudulence is evident here. Osho is very clear:

“I am not a guru at all! The very idea of the guru and gurudom is ugly…. I am anti-guru!… The people who are gathered around here are my friends, not my followers.”

Now Keerti is parading himself in front of the media as the true disciple of “beloved Sadguru Osho.”

Keerti also demands that the “Holy Days” – that Osho has specifically requested not to happen – be reinvented. (Osho on Dropping the Celebration Days)

He also demands that the meditation resort be called “an ashram” even though during his tenure as editor of the OSHO Times he published the message from Osho that this campus would no longer be “an ashram.”

In summary, Keerti is deploying all this populist pseudo-spiritual propaganda to “inflame the emotions” of people he knows have none of this background. Why? As his lawyer was recorded as saying during their violent riot: “Soon we will be taking over the place.” Or as another rioter was recorded saying to one of the trustees, “You bitch! Get out! We want to run this place.”

The lifeblood of priestly politics: Money, power, and real estate wrapped up in “spiritual” language.

Just how far Keerti has decided to misrepresent Osho can be seen from the following:

Keerti’s latest religious edict on the mala:

“This ‘mala’ is sacred to us…. It was given to us by our guru. The ‘mala’ signifies a special bond that a disciple has with the guru. It highlights the master-disciple relation.”

Osho on the mala in 1981:

“That mala of mine, and the locket stringed to it, it is merely to startle the Indian dullards, nothing else. It is a joke, nothing else. But even to understand a joke, a little intelligence is needed.”


1 – Bombay High Court Order

For more on Neo-Sannyas, click HERE

बाम्बे हाई कोर्ट फाउंडेशन से सहमत:

       ओशो इंटरनेशनल मेडिटेशन रिजार्ट में

     माला नहीं और मुफ्त प्रवेश नहीं

पुणे , 04 मई 2023

मार्च 22, 2023 को एक समूह, जिसमें नरायण दास (उर्फ़ स्वामी चैतन्य कीर्ति), किशोर रावल (उर्फ़ प्रेम अनादि), सुनील मिरपुरी (उर्फ़ योग सुनील), और पुष्पा पंजाबी (उर्फ़ धर्म ज्योति) शामिल हैं, द्वारा संगठित व उकसाई गई एक हिंसक भीड़ ने ओशो इंटरनेशनल मेडिटेशन रिजार्ट पर धावा बोल दिया| इस समूह ने, जो बहुत वर्षों से फाउंडेशन्स के ट्रस्टीज को परेशान करता रहा है, हाल ही में ओशो के सुस्पष्ट दिशा-निर्देशों को उलट देने के लिए कोर्ट्स में केस दायर किये| यह परेशान करना अब हिंसा में बदल गया है|

अप्रैल 25 को बाम्बे हाई कोर्ट ने इस ग्रुप की मांगों को ख़ारिज कर दिया और उसके बजाय फाउंडेशन के हक़ में साफ़ निर्णय देते हुए ओशो के दिशा-निर्देशों को मान्यता देते हुए सुरक्षित किया|

अप्रैल 25 के आर्डर ने इसी कोर्ट के 11 अगस्त 2022 के एक पहले के आर्डर को स्पष्ट किया है| कीर्ति और उनके अनुयायियों ने उस पहले आर्डर को तोड़ने-मरोड़ने की कोशिश की यह अर्थ निकालने के लिए कि माला के उपयोग और प्रवेश फी देने के बारे में ओशो का दिशा-निर्देश ओशो का बेडरूम देखने के लिए जानेवालों पर लागू नहीं होता| यह वही बेडरूम है जहां ओशो की अस्थियां उनके सुस्पष्ट निवेदन के अनुसार “उनके बिस्तर के नीचे” रखी हुई हैं|

अप्रैल 25 का स्पष्टीकरण साफ़ तौर पर कहता है कि ओशो इंटरनेशनल मेडिटेशन रिजार्ट और ओशो के बेडरूम में प्रवेश मेडिटेशन रिजार्ट के “नियमों, रीति-रिवाजों और परंपराओं के अनुसार” ही संभव है|

इसमें और आगे कोर्ट ने आर्डर दिया कि इन नियमों, रीति-रिवाजों और परंपराओं के आगे चलकर और उल्लंघन से बचने के लिए ट्रस्टीज “ज्वाइंट चैरिटी कमिश्नर अथवा डिप्टी चैरिटी कमिश्नर के आफिस में जा सकते हैं”|

इस आर्डर की पूरी प्रतिलिपि यहां उपलब्ध है1

यह फैसला इस बात की पुष्टि करता है कि मेडिटेशन रिजार्ट में, जिसमें ओशो का बेडरूम शामिल है, आने वाले किसी भी व्यक्ति को “माला नहीं पहननी चाहिए” और “प्रवेश की राशि भी तय है”|

ये “नियम, रीति-रिवाज और” परंपराएं अपरिवर्तित बनी रहती हैं जैसे कि वे पिछले 35 वर्षों से अधिक समय से बनी रही हैं|

सरल भाषा में कहें तो, यदि कोई व्यक्ति ओशो इंटरनेशनल मेडिटेशन रिजार्ट में आना चाहता है तो उनका बहुत-बहुत स्वागत है मगर उन्हें नियमों का पालन करना होगा|

तथ्यों को तोड़ने-मरोड़ने के पीछे के भारी छल-कपट को पूरी तरह समझने के लिए कुछ पृष्ठभूमि को समझना जरूरी है| कीर्ति स्पष्ट रूप से इस समूह के नेता हैं, स्वभावतः, क्योंकि उनके अनुयायियों को पता ही नहीं है कि मेडिटेशन रिजार्ट की व्यवस्था के बारे में ओशो के निर्देशों को, जिसे वह सच्चे तथ्यों के रूप में जानता है, कितना ज्यादा विकृत कर रहा है|

निश्चित ही, उन्हें ज़रा भी पता नहीं है कि 1987 में, उस समय के ओशो टाइम्स के संपादक के रूप में, कीर्ति ने निम्नलिखित अंश को ओशो टाइम्स में घोषित किया था जिसे उस समय उन्होंने “ओछी हरकतें” कहा था:

“ये लोग नहीं जानते कि संन्यास के बाहरी प्रतीक – माला पहनना और लाल कपड़े पहनना – कुछ समय हुआ जबसे विदा कर दिए गए हैं|अब कोई संन्यासी माला नहीं पहनता| तो जनता को यह सूचित किया जाता है कि वह इस बात के प्रति सावधान हो जाए कि लाल कपड़े और माला पहनने वाले लोग अब [ओशो ]का प्रतिनिधित्व नहीं करते, बल्कि संभवतः किराये के लोग हैं जो लोगों को भड़काने के लिए भेजे गए हैं|”

आप 1987 में माला के बारे में कीर्ति की घोषणा को मूल प्रकाशित संस्करण में यहां पढ़ सकते हैं:

यह कीर्ति की बेईमानी का लक्षण है कि अब वे ऐसा दिखावा करते हैं कि इसका ठीक उलटा सच है| अब वे माला के बारे में कह रहे हैं, “तो इसे अब हम कैसे यूं ही छोड़ दें?” माला के उपयोग के बारे में ओशो के सुस्पष्ट निर्देशों के इस बहिष्कार के रूप में, (जिसे आप यहां पढ़ सकते हैं) स्पष्टतः, कीर्ति अब उन लोगों में सम्मिलित हो गए हैं जो “ओछी हरकतें” करते हैं और जो “ओशो का प्रतिनिधित्व नहीं करते|” चकित करनेवाली बात है कि कीर्ति अब इसी प्रकार के “किराये के लोग जो लोगों को भड़काने के लिए भेजे गए हैं” का नेतृत्व कर रहे हैं| (इनकी हिंसक भीड़ में भाग लेनेवालों को  मुफ्त यात्राभाड़ा, भोजन और रहने की जगह मिली थी|)

कीर्ति को यह भी पूरी तरह से पता है कि मेडिटेशन रिजार्ट में मुफ्त प्रवेश का मसला बहुत पहले ही स्वयं ओशो द्वारा ही ठीक इसी विषय पर सार्वजनिक वार्ताओं में हल कर दिया गया था| (इस बारे में हमारे पूर्ववर्ती रिलीज देखें)

इससे आगे, कीर्ति को पता है कि ओशो के निर्देश उनकी अस्थियां स्थापित होने के बाद उनके बेडरूम के उपयोग के बारे में थे: “लोग वहां जाकर ध्यान कर सकते हैं|” एक बार फिर, ओशो की इच्छा स्वीकार करने के बजाय, कीर्ति उस स्थान के सर्वथा अलग ही उपयोग का आविष्कार कर बैठे हैं: “केवल दर्शन के लिए”|

कीर्ति की धूर्तता का एक अन्य स्तंभित करनेवाला उदाहरण यहां प्रगट है| ओशो बिलकुल स्पष्ट हैं:

“मैं हरगिज गुरु नहीं हूं! गुरु और गुरुत्व की अवधारणा ही भद्दी है| ….मैं गुरु का विपरीत हूं!…यहां जो लोग इकट्ठे हुए हैं वे मेरे मित्र हैं, मेरे अनुयायी नहीं|”

अब कीर्ति मीडिया के सामने स्वयं को “परमप्रिय सदगुरु ओशो” के असली शिष्य के रूप में प्रदर्शित कर रहे हैं|

कीर्ति की मांग यह भी है कि “पवित्र दिन” – जिन्हें निरस्त करने का निवेदन ओशो ने ख़ासतौर से किया था – पुनर्जीवित किए जाएं| (पूर्ववर्ती लिंक यहां जोड़ें)

उनकी मांग यह भी है कि मेडिटेशन रिजार्ट को “आश्रम” कहा जाए यद्यपि ओशो टाइम्स के अपने संपादन काल के दौरान इन्होंने ओशो से आया सन्देश प्रकाशित किया कि यह परिसर अब से “आश्रम” नहीं कहलाएगा|

संक्षेप में, कीर्ति इस सारे सस्ते व नकली-आध्यात्मिक प्रोपेगैंडा का इस्तेमाल उन लोगों की “भावनाओं में आग लगाने के लिए” कर रहे हैं जिन्हें, ये जानते हैं कि, इस सब पृष्ठभूमि का कुछ भी पता नहीं है| क्यों? जैसा कि इनका वकील इनके हिंसक दंगे के दौरान कहते हुए रिकार्ड हुआ है कि “जल्दी ही हम पूरी जगह पर कब्जा कर लेंगे|” अथवा, जैसे कि एक अन्य दंगाई एक ट्रस्टी को कहते हुए रिकार्ड हुआ है, “कुतिया! निकल जाओ! हम इस जगह को चलाना चाहते हैं|”

पुरोहिती राजनीति की जीवनधारा: “आध्यात्मिक” भाषा में पैक किये हुए पैसा, सत्ता, और रियल एस्टेट|

कीर्ति ने ओशो को किस हद तक गलत रूप से प्रस्तुत करने का निर्णय लिया हुआ है यह अग्रलिखित अंश में देखा जा सकता है:

माला पर कीर्ति का नवीनतम फरमान:

“यह ‘माला’ हम सब के लिए पवित्र है…यह हमें हमारे गुरु द्वारा दी गई थी| यह माला एक खास बंधन को दर्शाता है जो शिष्य का गुरु के प्रति होता है| यह गुरु-शिष्य संबंध को उजागर करता है|”

माला पर ओशो 1981 में:

“वह जो मेरी माला है, उसमें जो तस्वीर अटकाई हुई है, वह सिर्फ भारतीय भोंदुओं को चौंकाने के लिए, और कुछ भी नहीं। एक मजाक है, और कुछ भी नहीं। लेकिन मजाक को समझने के लिए भी थोड़ी बुद्धि चाहिए।”

इति |

1 – बाम्बे हाई कोर्ट का आर्डर

निओ-संन्यास पर अधिक जानकारी के लिए यहां क्लिक करें

L’Alta Corte di Bombay concorda con la Fondazione:

Niente mala e nessun ingresso gratuito

all’OSHO International Meditation Resort

 Puna, 4 Maggio 2023

Il 22 marzo 2023, una folla violenta fomentata e organizzata da un gruppo che comprendeva Narain Das (alias Swami Chaitanya Keerti), Kishor Raval (alias Prem Anadi), Sunil Mirpuri (alias Yog Sunil) e Dharam Jyoti ha preso d’assalto l’Osho International Meditation Resort. Questo gruppo, che da anni si è accanito contro gli amministratori della Osho Foundation, ha di recente intentato una causa in tribunale per stravolgere le specifiche linee guida indicate da Osho, rispetto al Resort di Meditazione.

Questa molestia si è ora trasformata in violenza.

Il 25 aprile, l’Alta Corte di Bombay ha respinto le richieste di questo gruppo e ha invece confermato e sostenuto le linee guida lasciate da Osho con una chiara sentenza a favore della Fondazione.

L’ordinanza del 25 aprile chiarisce una precedente risoluzione dell’11 agosto 2022 dello stesso tribunale. Keerti e i suoi seguaci avevano cercato di distorcere quella prima risoluzione sostenendo che le linee guida di Osho sull’uso dei mala e per l’ingresso a pagamento non si applicano a chi visita la camera da letto di Osho. In questa camera si trovano le sue ceneri, messe “sotto il letto” su sua esplicita richiesta.

La risoluzione del 25 aprile afferma con chiarezza che le visite all’Osho International Meditation Resort e alla camera da letto di Osho sono possibili solo “in conformità con le regole, le convenzioni e le tradizioni” del Resort di meditazione.

Inoltre, il tribunale ha anche stabilito che per prevenire ulteriori violazioni di queste regole, convenzioni e tradizioni, gli amministratori “possono rivolgersi all’ufficio del Joint Charity Commissioner o del Deputy Charity Commissioner”.

Una copia completa dell’ordinanza può essere consultata qui.1

Questa decisione conferma che chiunque visiti il Resort di meditazione, inclusa la camera da letto di Osho, “non deve indossare il mala” e che “anche la quota di iscrizione è dovuta”.

Queste stesse regole, convenzioni e tradizioni sono invariate da più di 35 anni.

In parole povere, se qualcuno vuole entrare all’OSHO International Meditation Resort, è il benvenuto, ma dovrà rispettare le regole.

Per capire appieno il grossolano inganno dietro tutta questa manipolazione dei fatti, sono necessarie alcune informazioni di complemento.

Keerti è chiaramente il leader di questo gruppo; è ovvio, perché chi lo segue non si rende conto di quanto stia distorcendo la verità dei fatti, rispetto alle istruzioni che Osho ha dato sulla gestione del Meditation Resort.

Naturalmente, non sanno che nel 1987, come direttore del giornale di Osho, Keerti annunciò quanto segue in relazione a ciò che allora chiamò “meschini atti malvagi”:

“Queste persone non sanno che i simboli esteriori del sannyas – indossare mala e abiti bordeaux – sono stati abbandonati da tempo. Adesso nessun sannyasin indossa un mala. Quindi, con la presente si informano i lettori perché siano consapevoli che le persone che indossano abiti bordeaux e mala, non rappresentano [Osho] piuttosto sono probabilmente persone che sono state ingaggiate per infiammare quanto più possibile gli animi delle persone”.

Qui si può leggere l’annuncio di Keerti sui mala nel 1987, nella versione originale pubblicata:

Questa è la prova della disonestà di Keerti, che ora sostiene che è vero l’esatto contrario. Rispetto al mala afferma: “Ma come possiamo metterlo da parte con tanta noncuranza?” Questo rifiuto delle precise istruzioni di Osho sull’uso del mala, (che potete leggere qui) implica che Keerti si è ora unito a coloro che commettono “meschini atti malvagi” e “non rappresentano Osho”. Inspiegabilmente, Keerti adesso sta guidando quelle “persone ingaggiate per infiammare quanto più possibile gli animi delle persone”. (I partecipanti della sua manifestazione violenta hanno ricevuto trasporto, cibo e alloggio gratuiti.)

Keerti è anche pienamente consapevole del fatto che la questione dell’ingresso gratuito al Meditation Resort era stata risolta decenni fa da Osho stesso, in discorsi pubblici che toccavano questo argomento. (Osho on Paying for Meditation)

Inoltre, Keerti è a conoscenza delle istruzioni lasciate da Osho sull’uso della sua camera da letto, dopo aver messo le ceneri sotto il letto: “le persone possono venire qui per meditare”. Ancora una volta, anziché accettare la volontà di Osho, Keerti inventa un uso del tutto differente di questo spazio: “Solo per il darshan”.

Questo è un altro esempio lampante della mistificazione di Keerti. Infatti, in merito Osho è molto chiaro:

“Non sono affatto un guru! L’idea stessa del guru e della sacralità di un guru è grottesca…. Io sono anti-guru!… Le persone che sono qui riunite sono miei amici, non miei seguaci.”

Ebbene, oggi Keerti si presenta ai media come il vero discepolo dell’amato Sadguru Osho.

Keerti pretende anche che “Le Festività” – che Osho ha espressamente richiesto di non celebrare – siano reinventate. (Osho on Dropping the Celebration Days)

Chiede inoltre che il Meditation Resort sia definito “un ashram”, sebbene durante il suo mandato come redattore dell’OSHO Times abbia pubblicato il messaggio di Osho dove si annunciava che questo campus non sarebbe più stato “un ashram”.

In sintesi, Keerti sta mettendo in atto tutta questa propaganda pseudo-spirituale e populista per “infiammare gli animi” di persone che non sono a conoscenza di queste informazioni. Come mai? Come si apprende dalla registrazione di ciò che ha detto il suo avvocato durante la violenta aggressione di marzo: “Presto prenderemo il controllo del posto”. O anche dalla registrazione di un altro rivoltoso che si rivolgeva a uno degli amministratori: “Troia! Vattene via! Vogliamo amministrare noi questo posto”.

Ebbene, questa è la linfa che alimenta la politica sacerdotale: denaro, potere e beni immobili avvolti in un linguaggio “spirituale”.

Fino a che punto Keerti abbia deciso di deformare il messaggio di Osho può essere visto da quanto segue:

Ecco l’ultimo dettame religioso di Keerti sul mala:

“Questo ‘mala’ per noi è sacro… Ci è stato dato dal nostro guru. Il “mala” indica il legame speciale che unisce il discepolo con il guru. Mette in risalto la relazione maestro-discepolo”.

Ed ecco ciò che Osho ha detto sul mala nel 1981:

“Il mio mala, e il medaglione, serve soltanto per confondere gli stupidi indiani, nient’altro. È uno scherzo, tutto qui. Ma anche per capire una barzelletta ci vuole un po’ di intelligenza.”


1 – Ordinanza dell’Alta Corte di Bombay

Per ulteriori informazioni sul Neo-Sannyas, clicca QUI

El Tribunal Superior de Bombay está de acuerdo con la fundación:

Sin Mala y sin entrada gratuita

al OSHO International Meditation Resort

Pune, mayo 4 de 2023

El 22 de marzo de 2023, una turba violenta incitada y organizada por un grupo que incluía a Narain Das (también conocido como Swami Chaitanya Keerti), Kishor Raval (también conocido como Prem Anadi), Sunil Mirpuri (también conocido como Yog Sunil) y Dharam Jyoti irrumpieron en el Osho International Meditation Resort. Este grupo, que ha estado acosando a los representantes de las Fundaciones durante muchos años, recientemente presentó demandas en los tribunales para revocar las recomendaciones específicas de Osho. Este acoso se ha vuelto ahora violento.

El 25 de abril, el Tribunal Superior de Bombay rechazó las demandas de este grupo y, en cambio, confirmó y protegió las recomendaciones de Osho con una decisión clara a favor de la Fundación.

La sentencia judicial del 25 de abril aclara una sentencia anterior, del 11 de agosto de 2022, del mismo tribunal. Keerti y sus seguidores habían tratado de desconocer esa primera sentencia dando a entender que las recomendaciones de Osho sobre el uso de malas y el pago por la entrada no se aplicaba a las personas que visitaban la habitación de Osho. Este es el mismo dormitorio donde se encuentran las cenizas de Osho, ‘debajo de la cama’ a su petición explícita.

La aclaración del 25 de abril establece específicamente, que las visitas a Osho International Meditation Resort y a la habitación de Osho sólo son posibles ‘de acuerdo con las reglas, convenciones y tradiciones’ del Meditation Resort.

Además, el tribunal ordenó también que, para evitar nuevas infracciones de estas reglas, convenciones y tradiciones, los representantes ‘pueden acercarse a la oficina del Comisionado Conjunto de Caridad o a la del Comisionado Adjunto de Caridad’.

Se puede encontrar una copia completa de la orden aquí.1

Esta decisión confirma que quien quiera que visite el centro de meditación, incluida la habitación de Osho, ‘no deberá usar el Mala’ y que ‘la tarifa de entrada también es fija’.

Estas mismas “reglas, convenciones y tradiciones” permanecen sin cambios como ha sucedido durante más de 35 años.

En un lenguaje sencillo, si alguien quiere venir a OSHO International Meditation Resort, es bienvenido, pero deberá seguir las reglas.

Para apreciar plenamente el burdo engaño detrás de toda esta manipulación de los hechos, se necesitan algunos antecedentes. Keerti es claramente el líder de este grupo, desde luego, aunque sus seguidores no se dan cuenta de lo mucho que está distorsionando su conocimiento de los hechos verdaderos sobre las instrucciones de Osho para el manejo del meditation resort.

Por supuesto, no saben que, en 1987, siendo entonces editor del periódico de Osho, Keerti anunció lo siguiente, en relación con lo que llamó entonces ‘pequeños actos malvados’:

“Estas personas no saben que los símbolos externos del sannyas – el mala y la ropa granate – se ha dejado de llevar desde hace algún tiempo. Ningún sannyasin lleva un Mala en la actualidad. De esta manera se informa al público para que se den cuenta que quienes llevan trajes granate y mala no representan [a Osho] sino que, probablemente, sean personas pagadas y enviadas para enardecer las emociones de la gente en general”.

Se puede leer el mensaje de Keerti sobre los Malas en 1987, en la versión original publicada aquí:

Es una indicación de la deshonestidad de Keerti, el que ahora manifieste que todo lo contrario es lo verdadero. Él está diciendo ahora con respecto al Mala: ‘¿Cómo lo vamos a dejar, así como así?’ Como parte de su rechazo a las instrucciones precisas de Osho sobre el uso del Mala ( que se pueden leer aquí), evidentemente Keerti se ha unido a quienes han cometido ‘pequeños actos malvados’ y que ‘ no representan a Osho’. Sorprendentemente, Keerti está liderando a tales ‘personas pagadas y enviadas para enardecer las emociones de la gente en general’. (A los participantes en su turba violenta se les proporcionó transporte gratuito, alimentación y alojamiento).

Keerti también es plenamente consciente de que el asunto de la entrada gratuita al meditation resort fue resuelto por el mismo Osho en charlas públicas sobre este tópico en particular. (Osho on Paying for Meditation).

Además, Keerti tiene pleno conocimiento de las instrucciones de Osho sobre el uso de su habitación después de que las cenizas estuvieran en su lugar: “La gente puede venir y meditar aquí”. De nuevo, en cambio de aceptar la voluntad de Osho, Keerti inventa una utilización totalmente diferente de este espacio: ‘Sólo para darshan’.

Otro ejemplo claro de la falsedad de Keerti es evidente aquí. Osho es muy claro:

“¡No soy un gurú en absoluto! La idea en sí del gurú y el gurudominio es fea… ¡Soy un anti- gurús! Las personas que se han reunido aquí son mis amigos, no mis seguidores”.

Ahora Keerti se presenta ante la prensa como el verdadero discípulo del ‘amado Sadguru Osho’.Keerti también exige que los ‘Días Sagrados’ – los cuales Osho solicitó específicamente que no sucedieran más- se reinicien. (Osho on Dropping the Celebration Days)

También exige que se llame ‘ashram’ al meditation resort, a pesar de que durante su cargo como editor del OSHO Times él mismo publicó el mensaje de Osho referente a que este campus ya no sería más un ‘ashram’.

Resumiendo, Keerti está utilizando toda esta propaganda populista pseudo- espiritual para ‘encender las emociones’ de personas que él sabe que ignoran su historial por completo. ¿Por qué? Su abogado dijo en una grabación durante la manifestación violenta: ‘Nos apoderaremos pronto del lugar’. O, tal como otro de los manifestantes dijo a uno de los administradores en otra grabación: ‘Tú, ¡ramera! ¡Vete! .Queremos hacernos cargo de este lugar’.

Es la sangre vital de los políticos sacerdotales: Dinero, poder y un dominio real empacado en lenguaje ‘espiritual’.

Se puede ver hasta qué punto Keerti ha decidido tergiversar a Osho en lo siguiente:

El último edicto religioso de Keerti sobre el Mala:

“Este ‘Mala’ es sagrado para nosotros… Nos fue dado por nuestro gurú. El ‘Mala’ implica un vínculo especial que un discípulo tiene con el gurú. Resalta la relación maestro-discípulo”.

Osho sobre el Mala en 1981:

“Ese ‘Mala’ mío, y el medallón encadenado a él, está simplemente para asustar a los hindúes tontos, nada más. Es una broma, nada más. Pero incluso para entender una broma, se necesita un poco de inteligencia”.


1 – Sentencia del Tribunal Superior de Bombay

Para una mayor información sobre Neo-Sannyas, clica AQUÍ

Das Oberste Gericht von Bombay stimmt der Stiftung zu:

Keine Mala und kein freier Eintritt zum OSHO International Meditation Resort

Pune, 4. Mai 2023

Am 22. März 2023 stürmte eine Menge, angestiftet und organisiert von einer Gruppe bestehend aus Narain Das (alias Swami Chaitanya Keerti), Kishor Raval (alias Prem Anadi), Sunil Mirpuri (alias Yog Sunil) und Dharam Jyoti, das Osho International Meditation Resort. Diese Gruppe, die die Treuhänder der Stiftungen seit vielen Jahren belästigt, hat kürzlich Klage bei Gericht eingereicht, um Oshos spezifische Leitlinien aufzuheben. Aus dieser Belästigung ist nun ein gewaltsames Vorgehen geworden.

Am 25. April lehnte das Oberste Gericht von Bombay die Forderungen dieser Gruppe ab und bestätigte und schützte stattdessen Oshos Leitlinien mit einer klaren Entscheidung zugunsten der Stiftung.

Der Gerichtsbeschluss vom 25. April stellt eine frühere Anordnung desselben Gerichts vom 11. August 2022 klar. Keerti und seine Anhänger hatten versucht, diese erste Anordnung dahingehend zu verdrehen, dass Oshos Anleitung zur Verwendung von Malas und zur Bezahlung des Eintritts nicht für Personen galt, die Oshos Schlafraum besuchten. Dies ist derselbe Schlafraum, in dem Oshos Asche auf seinen ausdrücklichen Wunsch hin „unter dem Bett“ aufbewahrt wird.

In der Klarstellung vom 25. April heißt es eindeutig, dass Besuche im Osho International Meditation Resort und in Oshos Schlafraum nur „in Übereinstimmung mit den Regeln, Konventionen und Traditionen“ des Meditationsresorts möglich sind.

Darüber hinaus ordnete das Gericht an, dass sich die Treuhänder „an das Büro des Joint Charity Commissioner oder Deputy Charity Commissioner wenden können, um weiteren Verstößen gegen diese Regeln, Konventionen und Traditionen vorzubeugen“.

Eine vollständige Kopie dieser Anordnung findest du hier.1

Diese Anordnung bestätigt, dass jeder, der das Meditationsresort, einschließlich Oshos Schlafraum besucht, „die Mala nicht tragen sollte“ und dass „das Eintrittsgeld ebenfalls festgelegt ist“.

Dieselben „Regeln, Konventionen und Traditionen“ sind seit mehr als 35 Jahren unverändert.

Vereinfacht ausgedrückt: Wer das OSHO International Meditation Resort besuchen möchte, ist herzlich willkommen, muss sich aber an die Regeln halten.

Um die grobe Täuschung hinter all dieser Manipulation der Fakten vollständig verstehen zu können, sind einige Hintergrundinformationen nötig. Keerti ist natürlich eindeutig der Anführer dieser Gruppe, weil seine Anhänger nicht wissen, wie sehr er die wahren Fakten über Oshos Anweisungen für die Leitung des Meditationsresorts, die er kennt, verzerrt.

Natürlich wissen sie nicht, dass Keerti 1987 als damaliger Herausgeber von Oshos Zeitung folgendes in Bezug auf das verkündete, was er damals als „kleine böse Taten“ bezeichnete:

„Diese Leute wissen nicht, dass die äußeren Symbole von Sannyas – das Tragen von Malas und roter Kleidung – seit einiger Zeit abgeschafft wurden. Jetzt trägt kein Sannyasin eine Mala mehr. Hiermit wird die Öffentlichkeit darauf hingewiesen, dass sie sich darüber im Klaren ist, dass Menschen, die rote Kleidung und Mala tragen, [Osho] nicht repräsentieren, sondern wahrscheinlich angeheuerte Leute sind, die geschickt werden, um die Emotionen der Menschen zu entfachen.“

Du kannst Keertis Ankündigung über Malas aus dem Jahr 1987 in der ursprünglich veröffentlichten Version hier lesen:

Es ist ein Zeichen von Keertis Unehrlichkeit, dass er nun vorgibt, das genaue Gegenteil sei der Fall. Er sagt jetzt über die Mala: „Wie können wir sie so einfach fallen lassen?“ Als Teil dieser eindeutigen Ablehnung von Oshos präzisen Anweisungen zur Verwendung der Mala (die du hier lesen kannst) hat sich Keerti nun denen angeschlossen, die „kleine böse Taten“ begehen und „Osho nicht repräsentieren“. Erschreckenderweise führt Keerti nun solche „angeheuerten Leute an, die geschickt werden, um die Emotionen der Menschen zu entfachen“. (Die Teilnehmer seiner gewaltsamen Meute erhielten kostenlosen Transport, Essen und Unterkunft.)

Keerti ist sich auch völlig bewusst, dass die Frage des freien Eintritts in das Meditationsresort lange zuvor von Osho selbst in öffentlichen Vorträgen geklärt wurde.

(Osho über das Bezahlen für Meditation.)

Darüber hinaus ist es Keerti bewusst, dass Oshos Anweisungen zur Nutzung seines Schlafraums, nachdem seine Asche dort untergebracht wurde, waren: „Die Menschen können hierher kommen und meditieren.“ Anstatt Oshos Wünsche zu akzeptieren, erfindet Keerti erneut eine völlig andere Nutzung dieses Raums: „Nur für Darshan.“

Ein weiteres krasses Beispiel für Keertis Manipulation ist hier offensichtlich. Osho ist sehr klar:

„Ich bin überhaupt kein Guru! Die bloße Vorstellung von einem Guru und einem Gurutum ist hässlich … Ich bin ein Anti-Guru! … Die Menschen, die sich hier versammelt haben, sind meine Freunde, nicht meine Jünger.“

Jetzt präsentiert sich Keerti vor den Medien als wahrer Schüler des „geliebten Sadguru Osho“.

Keerti fordert außerdem, dass die „heiligen Tage“ – die Osho ausdrücklich verboten hat – neu erfunden werden. (Osho über den Verzicht auf die Feiertage.)

Er fordert auch, dass das Meditationsresort „Ashram“ genannt wird, obwohl er während seiner Tätigkeit als Herausgeber der OSHO Times die Botschaft von Osho veröffentlichte, dass dieser Campus kein „Ashram“ mehr ist.

Zusammenfassend lässt sich sagen, dass Keerti all diese populistische pseudo-spirituelle Propaganda einsetzt, um die Emotionen von Menschen zu schüren, von denen er weiß, dass sie nichts über diesen Hintergrund wissen. Warum? Wie sein Anwalt während ihres gewalttätigen Aufstands sagte: „Bald werden wir diesen Platz übernehmen.“ Es wurde auch aufgezeichnet, wie ein anderer Randalierer zu einem der Treuhänder sagte: „Du Schlampe! Geh weg! Wir wollen diesen Ort führen.“

Das Lebenselixier der priesterlichen Politik: Geld, Macht und Immobilien, verpackt in „spiritueller“ Sprache.

Inwieweit Keerti sich dazu entschieden hat, Osho falsch darzustellen, lässt sich aus dem Folgenden ersehen:

Keertis neuestes religiöses Edikt zur Mala:

„Diese ‚Mala‘ ist uns heilig … Sie wurde uns von unserem Guru gegeben. Die ‚Mala‘ bedeutet eine besondere Bindung, die ein Schüler zum Guru hat. Sie unterstreicht die Meister-Schüler-Beziehung.“

Osho über die Mala im Jahr 1981:

„Meine Mala und das daran befestigte Medaillon dienen nur dazu, die indischen Dummköpfe zu erschrecken, sonst nichts. Sie ist ein Witz, sonst nichts. Aber selbst um einen Witz zu verstehen, braucht man ein wenig Intelligenz.“


1Beschluss des Obersten Gerichtshofs von Bombay

Um mehr über Neo-Sannyas zu lesen, hier klicken

La Haute Cour de Bombay est d’accord avec la Fondation :

Pas de Mala et Pas d’entrée Gratuite

au OSHO International Meditation Resort

Pune, le 4 mai 2023

Le 22 mars 2023, une foule violente incitée et organisée par un groupe comprenant Narain Das (alias Swami Chaitanya Keerti), Kishor Raval (alias Prem Anadi), Sunil Mirpuri (alias Yog Sunil), et Dharam Jyoti a pris d’assaut l’Osho International Meditation Resort. Ce groupe, qui harcèle les administrateurs de la fondation depuis de nombreuses années, a récemment intenté des actions devant les tribunaux pour annuler les directives spécifiques d’Osho. Ce harcèlement s’est maintenant transformé en violence.

Le 25 avril, la Haute Cour de Bombay a rejeté les demandes de ce groupe et a plutôt confirmé et protégé les conseils d’Osho par une décision claire en faveur de la Fondation.

L’ordonnance du 25 avril clarifie une ordonnance antérieure du 11 août 2022 du même tribunal. Keerti et ses disciples avaient essayé de déformer cette première ordonnance pour signifier que les conseils d’Osho concernant l’utilisation des malas et le paiement de l’entrée ne s’appliquaient pas aux personnes qui visitaient la chambre d’Osho. C’est dans cette même chambre que se trouvent les cendres d’Osho, « sous le lit », à sa demande explicite.

La clarification du 25 avril indique clairement que les visites du centre international de méditation d’Osho et de la chambre d’Osho ne sont possibles que « conformément aux règles, conventions et traditions » du centre de méditation.

En outre, le tribunal a ordonné que pour prévenir toute nouvelle infraction à ces règles, conventions et traditions, les fiduciaires « puissent se rapprocher du bureau du Joint Charity Commissioner ou du Deputy Charity Commissioner. »

Une copie complète de l’ordonnance peut être consultée ici.1

Cette décision confirme que toute personne visitant le centre de méditation, y compris la chambre d’Osho, « ne doit pas porter le Mala » et que « le droit d’entrée est également fixé. »

Ces mêmes « règles, conventions et traditions » restent inchangées comme elles le sont depuis plus de 35 ans.

En termes simples, si quelqu’un veut venir au OSHO International Meditation Resort, il est le bienvenu, mais il devra respecter les règles.

Pour bien comprendre la tromperie grossière qui se cache derrière toute cette manipulation des faits, un peu de contexte est nécessaire. Keerti est clairement le chef de ce groupe, naturellement, parce que ses disciples ne se rendent pas compte à quel point il déforme ce qu’il sait être les faits réels concernant les instructions d’Osho pour la gestion du centre de méditation.

Bien sûr, ils ne savent pas qu’en 1987, Keerti, alors rédacteur en chef du journal d’Osho, a annoncé ce qui suit à propos de ce qu’il appelait alors les « Actes Mesquins et Méchants » :

« Ces gens ne savent pas que les symboles extérieurs du sannyas – le port de malas et de vêtements rouges – ont été abandonnés depuis un certain temps. Aujourd’hui, aucun sannyasin ne porte de mala. Par la présente, le public est donc informé que les personnes portant des vêtements rouges et un mala ne représentent pas [Osho], mais qu’il s’agit plutôt de personnes recrutées pour enflammer les émotions du grand public. »

Vous pouvez lire l’annonce de Keerti sur les malas en 1987 dans la version originale publiée ici :

C’est un signe de la malhonnêteté de Keerti, de prétende maintenant que c’est tout le contraire qui est vrai. Il dit maintenant à propos du mala : « Alors comment peut-on le laisser tomber comme ça ? ». Dans le cadre de ce rejet des instructions précises d’Osho sur l’utilisation du mala, (que vous pouvez lire ici) clairement, Keerti a maintenant rejoint ceux qui commettent des « actes mesquins et méchants » et qui « ne représentent pas Osho. » Ce qui est choquant, c’est que Keerti est maintenant à la tête de tels « recrutés envoyés pour enflammer les émotions chez les gens en général. » (Les participants à sa foule violente ont été transportés, nourris et logés gratuitement).

Keerti sait aussi parfaitement que la question de l’entrée gratuite au centre de méditation a été réglée bien avant par Osho lui-même lors d’entretiens publics sur ce sujet précis. (Osho sur le fait de payer pour la méditation)

De plus, Keerti sait que les instructions d’Osho concernant l’utilisation de sa chambre à coucher après les cendres étaient en place : « les gens peuvent entrer et y méditer ». Là encore, au lieu d’accepter les souhaits d’Osho, Keerti invente une utilisation totalement différente de cet espace : « Seulement pour le darshan ».

Un autre exemple frappant de la fraude de Keerti est évident ici. Osho est très clair :

« Je ne suis pas du tout un gourou ! L’idée même de gourou et de gurudom est laide…. Je suis un anti-gourou !… Les gens qui sont rassemblés ici sont mes amis, pas mes disciples. »

Aujourd’hui, Keerti se présente devant les médias comme le véritable disciple du « bien-aimé Sadguru Osho ».

Keerti demande également que les « Jours Saints » – dont Osho a expressément demandé qu’ils n’aient pas lieu – soient réinventés. (Osho sur l’abandon des jours de célébration)

Il exige également que le centre de méditation soit appelé « un ashram », même si, lorsqu’il était rédacteur en chef du OSHO Times, il a publié le message d’Osho selon lequel ce campus ne serait plus « un ashram ».

En résumé, Keerti déploie toute cette propagande populiste pseudo-spirituelle pour « enflammer les émotions » de personnes dont il sait qu’elles n’ont aucun de ces antécédents. Pourquoi ? Comme son avocat a été enregistré dire pendant leur violente révolte : « Bientôt, nous prendrons le contrôle des lieux ». Ou comme un autre émeutier a été enregistré en train de dire à l’un des administrateurs : « Espèce de salope ! Sors de là ! Nous voulons diriger cet endroit. »

L’essence même de la politique sacerdotale : L’argent, le pouvoir et l’immobilier enveloppés dans un langage « spirituel ».

Ce qui suit montre à quel point Keerti a décidé de déformer les propos d’Osho :

Le dernier édit religieux de Keerti sur le mala :

« Ce « mala » est sacré pour nous… Il nous a été donné par notre gourou. Le ‘mala’ signifie un lien spécial qu’un disciple entretient avec son gourou. Il souligne la relation maître-disciple. »

Osho sur le mala en 1981 :

“Ce mala qui est le mien, et le médaillon qui lui est attaché, c’est simplement pour faire sursauter les abrutis d’Indiens, rien d’autre. C’est une blague, rien d’autre. Mais même pour comprendre une blague, il faut un peu d’intelligence.”


1 – Ordonnance de la Haute Cour de Bombay

Pour en savoir plus sur le néo-sannyas, clique ICI

Trademarks | Terms & Conditions | Privacy Policy | Cookie Policy | Contact Us
OSHO International Foundation | All Rights Reserved © 2024 Copyrights