ध्यान 101

गूगल पर ध्यान शब्द की खोज करें तो दो सौ चौबीस मिलियन से अधिक संदर्भ मिलते हैं। हमारे आसपास की दुनिया इतनी विक्षिप्त हुई जा रही है कि उसे ठीक करने की चिंता हर एक को सताई जा रही है। शायद इसी वजह से ध्यान और योग की विधियां इतनी लोकप्रिय हो रही हैं। इस महीने हम उसी के बारे में चर्चा कर रहे हैं।

” तो ध्यान क्या है?

ध्यान है अपने होने में ही आनंदित होना।

“वह बिलकुल सरल है। चेतना की अत्यंत शिथिल स्थिति जहां आप कुछ भी नहीं कर रहे हैं। जैसे ही करना आता है, तुम तनाव पूर्ण हो जाते हो, तत्क्षण चिंता प्रवेश कर जाती है: कैसे करें? क्या करें? कैसे सफल हों? असफल कैसे न हों? आप भविष्य में चले गए।”

ओशो, डैंग डैंग डोको डैंग #5

हम अपने ही अस्तित्व में अवश्य आनंदित होना चाहेंगे लेकिन कैसे? ध्यान कैसे करें?

” मेरा दृष्टिकोण न तो पूरब का है न पश्चिम का, मेरा दृष्टिकोण न तो पुरुष का है न स्त्री का, मेरा दृष्टिकोण न तो सक्रिय है न निष्क्रिय है । मेरा दृष्टिकोण परिपूर्ण संतुलन का, समरूपता का है। इसलिए मैं अपने संन्यासियों से कहता हूं, ‘ संसार को छोड़ो मत। संसार में रहो लेकिन संसारी मत बनो।

 ताओवादी इसे वेई वुई, सक्रियता के द्वारा निष्क्रियता।

 “यिन और यांग, अनिमा और एनिमस का मिलन जो बुद्धत्व लाता है। असंतुलन विक्षिप्तता है, संतुलन जागरण है।”

ओशो, सीक्रेट ऑफ सीक्रेट्स #12

“जब लोग मेरे पास आकर पूछते हैं, ध्यान कैसे करें? मैं उनसे कहता हूं, यह मत पूछो कि ध्यान कैसे करें, यह पूछें कि कैसे अव्यस्त रहें।

ध्यान सहज स्फूर्त होता है।

“सिर्फ पूछें, अव्यस्त कैसे रहें, बस। ध्यान की कुल तरकीब यही है– कैसे अव्यस्त रहा जाए। फिर तुम्हें कुछ करने की जरूरत नहीं होती, ध्यान विकसित होगा।”

ओशो, जस्ट लाइक दैट सोसाइटी सिक्युरिटी माओ #6

“अव्यस्त रहना मुश्किल है। मुझे अपने काम पर जाना है, लोग मेरे ऊपर निर्भर होते हैं, और जब मेरे पास थोड़ा सा खाली समय होता है तो विचारों का आक्रमण सा होता है।

“मनुष्य अज्ञानी और अंधा है, और वह अज्ञानी और अंधा रहना चाहता है क्योंकि भीतर आना अराजक में प्रवेश करने जैसा लगता है। और ऐसा है भी। तुमने भीतर घनघोर अराजक फैला रखा है। तुम्हें उसे देखना है और उससे गुजरना है।

बहुत साहस चाहिए- स्वयं होने का साहस, भीतर प्रवेश करने का साहस।

“मुझे इससे बड़े साहस का पता नहीं है : ध्यानपूर्ण होने का साहस।”

ओशो, जस्ट लाइक दैट सोसाइटी सिक्युरिटी माओ #6

अव्यस्त रहना मुश्किल है। मुझे अपने काम पर जाना है, लोग मेरे ऊपर निर्भर होते हैं, और जब मेरे पास थोड़ा सा खाली समय होता है तो विचारों का आक्रमण सा होता है।

“मनुष्य अज्ञानी और अंधा है, और वह अज्ञानी और अंधा रहना चाहता है क्योंकि भीतर आना अराजक में प्रवेश करने जैसा लगता है। और ऐसा है भी। तुमने भीतर घनघोर अराजक फैला रखा है। तुम्हें उसे देखना है और उससे गुजरना है। बहुत साहस चाहिए- स्वयं होने का साहस, भीतर प्रवेश करने का साहस। मुझे इससे बड़े साहस का पता नहीं है : ध्यानपूर्ण होने का साहस।”

ओशो, जस्ट लाइक दैट सोसाइटी सिक्युरिटी माओ #6

मैंने सुना है कि अगर मैं अपना चित्त किसी चीज पर एकाग्र करूं तो ध्यान करना आसान है।

” मैं जिस ध्यान की बात कर रहा हूं वह किसी चीज पर ध्यान नहीं है, वरन वह ध्यान की अवस्था है। जब मैं कहता हूं कि ध्यान एक अवस्था है, तब मेरा मतलब यह होता है। ध्यान का आशय किसी का स्मरण करना नहीं है। ध्यान का आशय है स्मृति में जो भी संग्रहीत है उसे छोड़ना, और ऐसी अवस्था में आना जहां चेतना होती है, जहां सिर्फ सजगता शेष रहती है।”

ओशो, पाथ आफ मेडीटेशन #6

मैं देख रहा हूं कि मुझे सिर्फ अपने लिए अलग से समय रखना है जहां पर मैं और किसी काम में व्यस्त नहीं हूं।

” ध्यान सिर्फ होने का नाम है, कुछ करना नहीं –– न कोई कृत्य, न भाव, न विचार। तुम सिर्फ हो। और वह खालिस खुशी है। जब तुम कुछ भी नहीं कर रहे होते तब यह खुशी कहां से आती है? यह कहीं से नहीं आती, या यह हर कहीं से आती है। यह अकारण है क्योंकि अस्तित्व उस तत्व से बना है जिसे खुशी कहते हैं। उसे किसी कारण की, किसी निमित्त की आवश्यकता नहीं होती। जब तुम दुखी होते हो तो दुखी होने का कोई कारण होता है। यदि तुम प्रसन्न होते हो तो तुम बस प्रसन्न होते हो।

उसका कोई कारण नहीं होता।

“तुम्हारा मन कारण ढूंढने की कोशिश करता है क्योंकि अकारण पर उसका भरोसा नहीं होता। क्योंकि मन अकारण को नियंत्रित नहीं कर सकता। अकारण के साथ मन सिर्फ नपुंसक हो जाता है। तो मन कोई न कोई कारण ढूंढता रहता है। लेकिन मैं तुमसे कहना चाहता हूं कि जब भी तुम प्रसन्न होते हो तब बिना किसी कारण के प्रसन्न होते हो। जब तुम दुखी होते हो तो तुम्हारे दुखी होने का कारण होता है। क्योंकि प्रसन्नता वह तत्व है जिससे तुम बने हो। वह तुम्हारा अंतरतम है। वह तुम्हारा आंतरिक केंद्र है।“

खुशी अंतरतम केंद्र है।

Osho, Dang Dang Doko Dang, Talk #5

जब मैं बच्चों को खुशी से खेलते हुए देखता हूं, वे निपट प्रसन्नता और खुशी से भरे होते हैं और अपने आपमें पूरी तरह डूब गए होते हैं।

” ध्यान की अवस्था एक निर्दोष, मौन अवस्था है। तुम अपनी सजगता के बारे में बड़ी खुशी के साथ बेखबर होते हो। तुम होते हो लेकिन पूरी तरह से रिलैक्सड। मानो तुम सो गए हो, पूरी तरह सजग, इतना जितना आम तौर पर नहीं होते हो। या कहें, तुम सजगता ही होते हो।

” जीवन का आनंद लो। काम करो, लेकिन तनाव रहित होकर।

जिंदगी में बड़ी से बड़ी कला है तनाव रहित होकर काम करना।

“कृत्य जरूरी है, तुम कृत्य के बिना जी नहीं सकते, लेकिन कृत्य ऐसा हो कि लगभग निष्क्रियता जैसा लगे। लाओत्ज़ु जब वुई वेई शब्द का प्रयोग करते हैं तब उनका यही मतलब होता है।यह लाओत्ज़ु के लिए बहुत मूलभूत है और मेरे लिए भी मूलभूत है। मैं चाहता हूं कि तुम वुई वेई सीखो। वुई वेई का अर्थ है, कृत्य के बगैर क्रिया। इस तरह कृत्य करना कि उसे करते समय तुम तनावपूर्ण नहीं होते। इस तरह काम करना जैसे खेल रहे हो। इस तरह काम करना जैसे तुम्हें उसकी कोई चिंता नहीं है, उसे करना और फिर भी अलिप्त रहना, उसे करते हुए साक्षी बने रहना।“

Osho, The Fish in the Sea Is Not Thirsty, Talk #13

क्या सक्रियता के बगैर कृत्य करना प्रयत्न के बिना प्रयत्न करने जैसा नहीं है?

” जब हम कहते हैं, प्रयत्न रहित प्रयत्न तो उसका अर्थ होता है कोई काम इस तरह करना कि उसमें कोई लक्ष्य न हो सिवाय करने के आनंद के। फिर अचानक तुम देखोगे कि विरोधाभास नदारद हुआ। उदाहरण के लिए, मैं तुमसे बोल रहा हूं, उसमें प्रयत्न है भी और नहीं भी है क्योंकि मेरा और कोई उद्देश्य नहीं है। बोलना प्रयत्न है, लेकिन उसमें कोई प्रयत्न नहीं है क्योंकि मुझे बोलना पसंद है, मैं तुमसे प्रेम करता हूं। मुझे तुम्हारे साथ कुछ साझा करना है। जब मैं बोलता हूं, मैं उसमें पूर्णत: खो जाता हूं। पीछे कोई खड़ा नहीं होता; मैं मेरे एक ही हिस्से से नहीं बोलता, मैं जब बोलता हूं तो बोलना ही हो जाता हूं। प्रयत्न है और नहीं भी है। सिर्फ तार्किक मन के लिए विरोधाभास होता है क्योंकि तार्किक मन खेल को समझ नहीं सकता। उसे सिर्फ काम समझ में आता है। उसे वह काम समझ में नहीं आता जो विश्राम भी है।

तो जब भी काम खेल हो जाता है, तो विरोधाभास खो जाता है।

“और जब विरोधाभास नहीं होते तब विपरीत बिंदुओं के बीच तालमेल पैदा होता है। उसमें उस पार का कुछ हिस्सा प्रवेश करता है … कोई प्रकाश की किरण।

ओशो, गाड इज़ नाट फार सेल # 4

आत्मज्ञान का संबंध मौन होकर बैठने से नहीं है।

“और तुम अगर आत्मज्ञान को उपलब्ध भी हुए — सिर्फ बैठकर, कभी न हिले न डुले, कभी सक्रिय न रहे, जीवंत न रहे — तो तुम्हारा आत्मज्ञान मुर्दा आत्मज्ञान होगा।

“आत्मज्ञान समग्र होना चाहिए। जब तुम शांत बैठते हो, तब तुम्हें होना चाहिए और जब तुम काम कर रहे होते हो तब भी होना चाहिए। चाहे तुम निष्क्रिय हो या सक्रिय हो, तुम्हें ज्ञान होना चाहिए। आत्मज्ञान का असली व्यक्ति एक साथ दोनों होता है, युगपत दोनों होता है।

वह सक्रिय और निष्क्रिय होता है। चीनी शब्द वुई वेई का यही अर्थ है।

“वेई यानी नहीं, वेई यानी क्रिया– क्रिया बगैर क्रिया के।

“यह धृवीकरण है: क्रिया से अक्रिया तक। अक्रिया से क्रिया तक।

आत्मज्ञानी दोनों अतियों पर डोलता है, वह दोनों के साथ सहज होता है।

झेन : पाथ ऑफ पैराडाक्स #8

अंत

 

Meditation 101

Busca en Google la palabra meditación y encontrarás 224 millones de resultados. Aunque parece que el mundo que nos rodea se enloquece a diario cada vez más, el concepto de cómo hacer que permanecer aquí esté bien todavía, se hace cada vez más popular, y la meditación o la idea que se tiene de ella, está ganando en popularidad. Se ha escrito un montón sobre cómo hacerla, y los beneficios que trae pero, en realidad, ¿en qué consiste?

“Entonces, ¿qué es meditación?

 La meditación es simplemente el disfrutar con tu propia presencia; la meditación es disfrutar de tu propio ser.

“Es algo muy simple: Un estado totalmente relajado de consciencia en el que no haces nada. Cuando entra el hacer te pones tenso; la ansiedad entra inmediatamente. ¿Cómo hacerlo? ¿Qué hacer? ¿Cómo lograrlo?¿Cómo no fracasar? Ya te has ido al futuro”.

Osho, Dang Dang Doko Dang, charla #5

Me encantaría disfrutar simplemente de mi propia presencia pero, ¿cómo? ¿Cómo meditar?

“Mi enfoque no es oriental ni occidental; mi enfoque no es masculino ni femenino, mi enfoque no es de acción o de inacción. Mi enfoque es uno de profundo equilibrio, de simetría para ti. Por tanto digo a mis sannyasins: “No abandones el mundo; permanece en el mundo y aún así no hagas parte de él.

Esto es lo que los taoístas llaman wei wu wei, acción mediante la inacción.

“El encuentro del yin y el yang, anima y animus; esto trae la iluminación. El desequilibrio es neurosis, el equilibrio es iluminación.”

Osho, The Secret of Secrets, charla #12

“Cuando la gente viene a mí y preguntan ‘¿cómo meditar?’ les digo: ‘No hay necesidad de preguntar cómo meditar, pregunta simplemente cómo permanecer desocupado.

La meditación se produce espontáneamente.

“Pregunta cómo permanecer desocupado, eso es todo. Ese es todo el truco de la meditación: cómo permanecer desocupado. Entonces no puedes hacer nada. La meditación florecerá.”

Osho, Just Like That, charla #6

“Es duro permanecer desocupado. Tengo que ir al trabajo, y hay personas que dependen de mí, y cuando dispongo de un tiempo para mí, los pensamientos siguen deambulando por mi cabeza.

“El ser humano es ignorante y ciego, y quiere permanecer ignorante y ciego, porque ir hacia dentro parece como entrar en un caos. Y es así; has creado un caos interiormente. Tienes que enfrentarlo y atravesarlo.

Hace falta valor, valor para ser quien eres, y valor para ir hacia dentro.

“No me he encontrado con un valor más grande que ese: el valor de ser meditativo”.

Osho, Just Like That, charla #6

He escuchado que es fácil meditar si concentro la mente en alguna cosa.

“La meditación a la que me refiero no es una meditación sobre algo: Es más bien un estado de meditación. Así que eso es lo que quiero decir cuando te estoy hablando de la meditación como un estado. La meditación no implica recordar a alguien. La meditación implica abandonar todo lo que tiene uno en su memoria y entrar en un estado en el que sólo la conciencia permanece, en el que sólo permanece el estar alerta”.

Osho, The Path of Meditation, charla #6

Estoy empezando a ver que tengo que buscar tiempo solo para mí en el que no tenga en absoluto ocupación alguna.

“La meditación consiste en ser, simplemente, en no hacer nada en absoluto, no hay acción, ni pensamiento, ni emoción. Simplemente eres. Y es algo profundamente delicioso. ¿De dónde viene esta delicia cuando no estás haciendo cosa alguna? No viene de ninguna parte o viene de todas partes. No tiene causa porque la existencia está hecha del material llamado gozo. No necesita causa, motivo. Si eres infeliz tienes una razón para estar infeliz; si estás feliz, simplemente estás feliz.

No hay razón alguna para ello.

“Tu mente intenta buscar una causa porque no puede creer que no tenga causa, porque la mente no puede controlar lo que no tiene causa; con lo que no tiene causa la mente simplemente se vuelve impotente. Por tanto la mente sigue encontrando uno u otro motivo. Pero me gustaría decirte que siempre que estás feliz, lo estás sin que haya un motivo en absoluto; cuando eres infeliz tienes algún motivo para estar infeliz porque la felicidad es el material del cual estás hecho. Es tu mismo ser, es tu esencia más íntima.”

El gozo es tu esencia más íntima.”

Osho, Dang Dang Doko Dang, charla #5

Me viene el recuerdo de ver a los niños jugando alegremente; parecen llenos de pura dicha y enfocados en lo que están haciendo.

“Un estado de meditación es un estado silencioso, inocente. Estás dichosamente no consciente de tu estado de consciencia. Eres, pero estás profundamente relajado. No estás en un estado de sueño; estás totalmente alerta, más alerta que nunca. Es decir, eres el estado de alerta”.

Osho, Walking in Zen, Sitting in Zen, charla #1

“Disfruta de la vida. Actúa, pero actúa de manera relajada.

El arte de la vida más grandioso consiste en aprender a actuar de forma relajada.

“La acción es necesaria – no puedes vivir sin la acción – pero la acción puede ser casi inacción. Esto es lo que Lao Tse quiere decir cuando utiliza la palabra wu wei. Esto es algo muy fundamental para Lao Tse y muy fundamental para mí también: Me gustaría que aprendas el wu wei. Wu wei quiere decir acción sin acción, hacer algo de tal manera que no estés tenso al hacerlo, hacer algo de tal manera que juegas con ello, hacer algo de tal manera que no estés preocupado por ello, hacerlo y aún así permanecer desapegado, hacerlo y permanecer como un testigo”.

Osho, The Fish in the Sea Is Not Thirsty, charla #13

¿Es la acción sin acción un poco como hacer un esfuerzo sin hacer un esfuerzo?

“Cuando decimos esfuerzo sin esfuerzo, queremos decir hacer algo sin otro motivo más que el placer mismo de hacerlo. Entonces verás de repente que la contradicción ha desaparecido. Por ejemplo, te estoy hablando. Hay un esfuerzo y no hay esfuerzo, porque estoy hablando sin ningún otro propósito. Hablar es un esfuerzo, pero no hay esfuerzo porque me encanta, porque te amo. Me gustaría compartir algo contigo. Mientras estoy hablando estoy perdido por completo en ello. No hay nadie detrás; no estoy hablando sólo con una parte de mí. Cuando estoy hablando soy simplemente el hablar. El esfuerzo está ahí y aún así no hay esfuerzo. La contradicción existe únicamente para la mente lógica, porque la mente lógica no puede entender el juego; únicamente entiende el trabajo; puede entender el descanso, puede entender el trabajo. No puede entender un trabajo que también es descanso.

Así que cuando el trabajo se convierte en juego, la contradicción se va.

“Y, cuando no hay contradicciones, surge una armonía entre los contrarios. Tienes algo del más allá penetrando en ti… un rayo de luz.”

Osho, God Is Not For Sale, charla #4

El conocimiento de uno mismo no tiene nada que ver con sentarse solamente en silencio.

“Y si alcanzas el conocimiento de uno mismo sentándote solamente en silencio – sin moverte nunca, sin actuar nunca, sin nunca ser dinámico, sin vivir nunca – tu conocimiento de ti mismo será un conocimiento muerto.

“El conocimiento de uno mismo tiene que ser total. Tiene que ser conocido cuando estás sentado en silencio, y tiene que ser conocido cuando estás en movimiento. Tiene que ser conocido en la inacción, y tiene que ser conocido en la acción. El ser humano real con un conocimiento de sí mismo es las dos cosas, las dos cosas simultáneamente.

Es acción más inacción. Este es el significado de la palabra china wei wu wei.

“Wei significa acción, wu significa no, wei significa acción: Acción- no- acción. Wei wu wei: Acción- no- acción.

“Esta es la polaridad: de la acción a la no-acción, de la no-acción a la acción.

El ser humano que se conoce a sí mismo se mueve en ambas polaridades, se encuentra a gusto con ambas.”

Osho, Zen: The Path of Paradox, Vol. 2, charla #8

FIN

 

Meditazione 101

Se fai una ricerca su Google della parola meditazione ottieni duecentoventiquattro milioni di risultati. Mentre il mondo intorno a noi sembra impazzire ogni giorno di più, anche la questione su come rendere vivibile la nostra vita, sembra diventare sempre più popolare, e la meditazione, o l’idea della meditazione, sta guadagnando in popolarità. Molto è stato scritto su come meditare e sui vantaggi che porterà, ma di cosa si tratta veramente?

Allora cos’è la meditazione?

La meditazione è semplicemente il sentirsi deliziati dalla propria presenza; la meditazione è delizia di esistere.

“È semplicemente uno stato di coscienza totalmente rilassato in cui non fai niente. Nel momento in cui inizi a fare diventi teso, immediatamente arriva l’ansia. Come fare? Cosa fare? Come riuscirci? Come non sbagliare? Ti sei già spostato nel futuro.”

Osho, Dang Dang Doko Dang, Talk #5

Mi piacerebbe gioire della mia presenza, ma in che modo? Come meditare?

“Il mio approccio non è né orientale né occidentale, né maschile né femminile, non propende né verso l’azione né verso l’attività. Il mio approccio è quello del completo equilibrio, della simmetria nel tuo essere. Quindi dico ai miei sannyasin: non abbandonare il mondo; resta nel mondo, senza appartenere al mondo.

Questo è ciò che i Taoisti chiamano wei wu wei, l’azione attraverso l’inattività.

L’incontro dello yin e yang, dell’anima e dell’animus – ed è la via che conduce al risveglio. La disarmonia è nevrosi, l’equilibrio è illuminazione.”

Osho, The Secret of Secrets, Talk #12

“Quando le persone mi chiedono: ‘Come si fa a meditare?’, io rispondo loro: ‘Non c’è alcun bisogno di chiedere come meditare, basta chiedere come non essere occupati.’

La meditazione ‘accade’ spontaneamente.

Chiedi soltanto come non essere occupato, e basta. Il trucco della meditazione è tutto qui: come non avere occupazioni. Se non avete occupazioni non potete fare nulla, e la meditazione fiorirà.”

Osho, Just Like That, Talk #6

“È difficile rimanere senza occupazioni; vado a lavorare e ho persone che dipendono da me. Quando ho un momento per me stesso, i pensieri continuano a rincorrersi dentro la mia testa.

L’uomo è ignorante e cieco, e vuole rimanere ignorante e cieco, perché gli sembra che entrare dentro di sé sia come entrare in un caos. Ed è così: hai creato un caos dentro di te. Devi incontrarlo e oltrepassarlo.

Ci vuole coraggio – il coraggio di essere se stessi, il coraggio di entrare dentro di sé.

Io non ho incontrato un coraggio maggiore di questo – il coraggio di essere meditativo.”

Osho, Just Like That, Talk #6

Ho sentito che meditare è facile se concentro la mia mente su qualcosa.

“La meditazione di cui sto parlando non è una meditazione su qualcosa: piuttosto, è uno stato di meditazione. Quindi questo è ciò che intendo quando ti sto parlando della meditazione come stato. La meditazione non significa ricordare qualcuno. Meditazione significa abbandonare tutto ciò che è nella propria memoria e arrivare a uno stato in cui rimane solo la coscienza, dove rimane solo la consapevolezza.”

Osho, The Path of Meditation, Talk #6

Comincio a vedere che devo dedicare del tempo per me stesso, dove non sono impegnato con altre cose.

“La meditazione è esistere, semplicemente, senza fare niente – niente azioni, niente pensieri, niente emozioni. Semplicemente sei, ed è una pura delizia. E da dove arriva questa delizia, se non stai facendo niente? Non viene da nessun luogo, oppure viene da ogni luogo. È senza causa, poiché la sostanza di cui è fatta l’intera esistenza si chiama “gioia”. Non ha bisogno di cause, né di ragioni. Se sei infelice, hai un motivo per esserlo; se sei felice, sei solo felice – non.

c’è nessun motivo per esserlo.

La tua mente cerca di trovare una ragione, perché non può credere alle cose senza causa, non ha alcun controllo su di esse – con ciò che non ha causa la mente diventa impotente. Quindi continua a trovare ragioni. Ma vorrei proprio dirti che ogni qualvolta sei felice, lo sei senza alcuna ragione. Ogni qualvolta sei infelice, hai delle ragioni per esserlo – perché ciò di cui sei fatto è la felicità. È la tua vera essenza, è il tuo nucleo più profondo.

La gioia è il tuo nucleo più profondo.”

Osho, Dang Dang Doko Dang, Talk #5

Questo mi fa venire in mente quando vedo i bambini che giocano felicemente, sembrano pieni di pura gioia e totalmente assorbiti in quello che fanno.

“La meditazione è uno stato di innocenza e di quiete. Sei beatamente inconsapevole della tua consapevolezza. Esisti, ma sei totalmente rilassato. Non sei in uno stato di sonno; sei completamente sveglio, più sveglio che mai. Piuttosto, sei l’attenzione stessa.”

Osho, Walking in Zen, Sitting in Zen, Talk #1

“Goditi la vita, gisci, ma in modo rilassato.

L’arte più sublime nella vita è imparare ad agire in modo rilassato.

L’azione è d’obbligo – non si può vivere senza azione – ma l’azione può essere quasi inazione. Questo è ciò che Lao Tzu intende quando usa la parola wu wei. È veramente fondamentale per Lao Tzu e anche per me è fondamentale: mi piacerebbe che tu imparassi il wu wei. Wu wei significa azione senza azione: fare una cosa in modo tale da non essere tesi nel farlo, fare una cosa in modo che tu sia giocoso, fare una cosa in modo da non preoccuparsene; farla e tuttavia rimane distaccato, farla e tuttavia restare un testimone.”

Osho, The Fish in the Sea Is Not Thirsty, Talk #13

È agire senza agire un po’ come fare uno sforzo senza sforzo?

“Quando diciamo sforzo senza sforzo, significa fare qualcosa senza altro motivo che il semplice piacere di farlo. Di colpo ti accorgi che la contraddizione è scomparsa. Per esempio: sto parlando con te. C’è uno sforzo e non c’è uno sforzo, perché non sto parlando per nessun altro motivo. Parlare è uno sforzo, ma non c’è sforzo perché amo parlare, perché ti amo. Mi piacerebbe condividere qualcosa con te. Mentre sto parlando, sono completamente perso. Non c’è nessuno dietro colui che parla, non sto parlando solo con una parte di me stesso. Quando parlo, sto solo parlando. Lo sforzo è presente e tuttavia non c’è sforzo. La contraddizione esiste solo per la mente logica, perché la mente logica non può capire il gioco; può capire solo il lavoro. Può capire il riposo; può capire il lavoro. Non può capire il lavoro che è anche riposo.

Quindi, ogni volta che il lavoro diventa gioco, la contraddizione scompare.

E quando non ci sono contraddizioni esiste un’armonia nei contrari. Arriva qualcosa dell’aldilà che ti penetra… un raggio di luce.”

Osho, God Is Not For Sale, Talk #4

“La conoscenza di sé non ha nulla a che fare con il semplice stare seduti in silenzio.

E se raggiungi la conoscenza di te stesso soltanto seduto in silenzio – mai in movimento, mai attivo, mai dinamico, mai vibrante – la tua conoscenza sarà una conoscenza morta.

La conoscenza di sé deve essere totale. Deve essere conosciuta mentre sei seduto in silenzio e mentre sei in movimento. Deve essere conosciuta in passività, deve essere conosciuta in azione. Il vero uomo di auto-conoscenza è entrambi – simultaneamente entrambi.

È azione più inazione. Questo è il significato della parola cinese, wei wu wei.

Wei significa azione, wu significa no, wei significa azione, azione-no-azione . Wei wu wei: azione senza azione.

Questa è la polarità: dall’agire al non agire, dalla non azione all’azione.

Un uomo di auto-conoscenza si muove verso entrambe le polarità, è a suo agio con entrambe.”

Osho, Zen: The Path of Paradox, Vol. 2, Talk #8

FINE

 

Медитация 101

Загуглите слово “медитация” и получите двести двадцать четыре миллиона ссылок. Поскольку мир вокруг нас, кажется, с каждым днем становится все более сумасшедшим, вопрос о том, как привести его в порядок, чтобы продолжать в нем жить, становится всё более популярным, и медитация или её идея приобретают популярность. Тома были написаны о том, как её делать и о приносимой ею пользе, но чем же она на самом деле является?

«Что же такое медитация? »

Медитация – простое наслаждение своим собственным присутствием, медитация – это счастье в вашем собственном существе.

«Это самое простое – полностью расслабленное состояние сознания, где вы ничего не делаете. Когда входит делание, вы становитесь напряжёнными, сразу же возникает беспокойство. Как делать? Что делать? Как добиться успеха? Как не ошибиться? Вы уже перескочили в будущее.»

Osho, Dang Dang Doko Dang, Talk #5

Я хотел бы просто наслаждаться своим присутствием, но как? Как медитировать?

«Мой подход не является ни восточным, ни западным, мой подход не является ни мужским, ни женским, мой подход не является ни действием, ни бездействием. Мой подход заключается в полном балансе, симметрии в вас. Поэтому я говорю своим саньясинам: не покидайте мир, будьте в мире, и все же, отдельными от него. »

Даосы называют это вэй ву вэй – действие через бездействие.

«Встреча инь и ян, анима и анимуса даёт просветление. Дисбаланс – это невроз, баланс – просветление.»

Osho, The Secret of Secrets, Talk #12

«Когда люди приходят ко мне и спрашивают: «Как медитировать? », я отвечаю им: «Не спрашивайте, как медитировать, просто спросите, как оставаться незанятыми. »

Медитация случается спонтанно.

«Просто спросите, как оставаться незанятым, вот и все. Это весь трюк медитации – как оставаться незанятым. Тогда вы ничего не сможете сделать. Медитация расцветёт.»

Osho, Just Like That, Talk #6

«Трудно оставаться незанятым. У меня есть работа, на которую мне нужно ходить, и зависящие от меня люди, и когда я нахожу момент для себя, мысли продолжают бегать в моей голове. »

«Человек невежественен и слеп, и он желает оставаться невежественным и слепым, потому что вход внутрь напоминает вхождение в хаос. И это так, внутри вы создали хаос. Вы должны встретиться с ним и пройти через него. »

Потребуется храбрость быть собой и мужество двигаться внутрь.

«Я не видел большей храбрости, чем храбрость быть медитативными.»

Osho, Just Like That, Talk #6

Я слышал, что легко медитировать, если я сосредоточу свое внимание на чем-то.

«Медитация, о которой я говорю, – это не медитация на что-то: скорее, это состояние медитации. Вот это я имею в виду, говоря с вами о медитации как о состоянии. Медитация не значит помнить о ком-то. Медитация означает отбросить все, находящееся в вашей памяти, и прийти в состояние, в котором остается только сознание, осознанность.»

Osho, The Path of Meditation, Talk #6

Я начинаю понимать, что я должен выделить отдельное время только для себя, когда я вообще не занят чем-либо.

«Медитация – это просто быть, ничего не делая – ни действия, ни мысли, ни эмоции. Вы просто есть. И это чистое удовольствие. Откуда приходит удовольствие, когда вы ничего не делаете? Оно приходит из ниоткуда, или оно исходит ото всюду. У него нет причины, потому что существование сделано из материала, называемого радостью. Она не нуждается в причине или в смысле. Если вы недовольны, у вас для этого есть причина, если вы счастливы, вы просто счастливы.»

Для этого не нужно оснований.

«Ваш ум пытается найти причину, потому что он не может поверить в беспричинное, ум не может контролировать беспричинное, с беспричинным ум просто становится беспомощным. Таким образом, ум продолжает выискивать ту или иную причину. Но я хотел бы сказать вам, что всякий раз, когда вы счастливы, вы счастливы безо всякой причины, когда вы недовольны, у вас есть причина быть несчастным, потому что счастье – именно то, из чего вы сделаны. Это ваше существо, это ваше самое внутреннее ядро. »

Радость – ваш сокровенный центр.

Osho, Dang Dang Doko Dang, Talk #5

Это напоминает мне, когда я вижу счастливо играющих детей, они кажутся наполненными чистой радостью и поглощенными своими действиями.

«Состояние медитации – невинное, тихое. Вы блаженно не осознаете свое осознание. Вы есть, но вы совершенно расслаблены. Вы не в состоянии сна, вы полностью пробуждены, бодрее, чем когда-либо. Точнее, вы бдительны.»

Osho, Walking in Zen, Sitting in Zen, Talk #1

«Наслаждайтесь жизнью. Действуйте, но действуйте расслабленно. »

Величайшее искусство в жизни – научиться действовать расслабленно.

«Действие обязательно – вы не можете жить без действий, но действие может быть почти не-действием. Это то, что имеет в виду Лао-цзы, используя слово wu wei. Это очень важно для Лао-Цзы, и это очень важно для меня: я хотел бы, чтобы вы научились wu wei. Wu wei означает действие без действия – вы действуете не напрягаясь, игриво, не беспокоясь, делая, но оставаясь отстраненным, делая, и все же, оставаясь свидетелем.»

Osho, The Fish in the Sea Is Not Thirsty, Talk #13

Является ли действие без действий немного похожим на усилия без приложения усилий?

«Когда мы говорим об усилии без усилий, мы имеем в виду действие без каких-либо других мотивов, за исключением лишь самого удовольствия действия. И вдруг, вы увидите – противоречие исчезло. Например, я беседую с вами. Усилия и есть, и нет, потому что я говорю не для какой-либо цели. Разговор – это усилие – но никаких усилий нет, потому что я люблю это, потому что я люблю вас. Я хотел бы поделиться чем-то с вами. Во время разговора, я полностью теряюсь в нем. Никто не стоит позади, я не говорю одной своей частью. Когда я говорю, я просто говорю. Усилия есть, и все же, нет никаких усилий. Это является противоречием только для логического ума, потому что логический ум не может понять игру, он может понять только работу. Он может понять отдых, может понять работу. Он не способен понять работу, являющуюся и отдыхом также.»

Поэтому всякий раз, когда начинается работа, противоречие уходит.

«И когда противоречий нет, в противоположностях возникает гармония. У вас есть что-то из того, что проникает в вас… луч света.»

Osho, God Is Not For Sale, Talk #4

Самопознание не имеет ничего общего с простым сидением молча.

«И если вы достигнете самопознания, просто сидя молча – никогда не двигаясь, без активности, динамики, жизни – ваше самопознание будет мертвым самопознанием. »

«Самопознание должно быть полным. Его нужно найти, сидя молча, а также, находясь в движении. Познать в бездействии и познать в действии. Настоящий человек самопознания включает одновременно и первое, и второе. »

Он – и действие, и бездействие. Это смысл китайского слова вэй ву вей.

«Вэй означает ‘действие’, ву означает ‘отсутствие’, вэй означает ‘действие’ – действие-без-действия. Вэй ву вэй: действие-без-действия. »

«Это полярности: от действия к не-действию, от не-действия к действию. »

Человек, познавший себя, ходит в обе полярности, ему хорошо и здесь, и там.

Osho, Zen: The Path of Paradox, Vol. 2, Talk #8

КОНЕЦ

 

Méditation 101

Googlez le mot méditation et vous obtenez deux cent vingt-quatre millions de résultats. Alors que le monde dans lequel nous vivons semble devenir plus fou chaque jour, la question de trouver un moyen de justifier notre raison d’être est considérée de plus en plus, et la méditation, ou le concept de la méditation, gagne en popularité. Des rames ont été écrites sur les méthodes pour la pratiquer, et sur les avantages qu’elle apportera, mais au fond, quelle est-elle vraiment?

“Alors, qu’est-ce que la méditation?

La méditation consiste à juste être heureux dans ta propre présence; la méditation est te ravir dans ta propre existence.

C’est très simple – un état de conscience totalement détendu où tu ne fais rien. Dés que tu es saisi par l’action, tu deviense tendu; l’anxiété entre immédiatement. Comment faire? Que faire? Comment réussir? Comment ne pas échouer? Tu t’es déjà engagé dans le futur.”

Osho, Dang Dang Doko Dang, Talk #5

J’aimerais être simplement heureux dans ma propre présence, mais comment? Comment méditer?

“Mon approche n’est ni orientale ni occidentale, mon approche n’est ni masculine ni féminine, mon approche n’est ni dans l’action ni dans l’inaction. Mon approche est celle de l’équilibre absolu, de la symétrie en toi. C’est pourquoi je dis à mes sannyasins: ne quitte pas le monde; sois dans le monde et n’en fait pas partie.

C’est ce que les Taoïstes appellent Wei Wu Wei, l’action par l’inaction.

La rencontre du yin et du yang, de l’anima et de l’animus – elle provoque l’illumination. Le déséquilibre est la névrose, l’équilibre est l’illumination.”

Osho, The Secret of Secrets, Talk #12

“Quand les gens viennent à moi et demandent: ‘Comment méditer?’ Je leur dis: ‘Il n’y a pas besoin de demander comment méditer, il suffit de demander comment rester inoccupé.

La méditation arrive spontanément.

Il suffit de demander comment rester inoccupé, c’est tout … C’est tout le stratagème de la méditation – comment rester inoccupé. Tu ne peux alors rien faire. La méditation fleurira.”

Osho, Just Like That, Talk #6

“C’est difficile de rester inoccupé. J’ai un travail à faire, et des gens qui dépendent de moi, et quand j’ai un moment pour moi, les pensées se précipitent dans ma tête.

L’homme est ignorant et aveugle, et il veut rester ignorant et aveugle, parce que se tourner vers l’intérieur a l’air d’être une descente dans le chaos, et c’est le cas: à l’intérieur, tu as créé un chaos. Tu dois lui faire face et le franchir.

Le courage est nécessaire – le courage d’être soi-même et le courage de se tourner vers l’intérieur.

Je ne connais pas un plus grand courage que celui-là – le courage d’être méditatif.”

Osho, Just Like That, Talk #6

J’ai entendu dire qu’il est facile de méditer si je me concentre sur quelque chose.

“La méditation dont je parle n’est pas une méditation sur quelque chose: c’est plutôt un état de méditation. Donc, c’est ce que je veux dire quand je te parle de la méditation en tant qu’état. La méditation ne signifie pas se souvenir de quelqu’un. La méditation consiste à laisser tomber tout ce qui est dans notre mémoire et à arriver à un état où seule la conscience subsiste, où seule la conscience demeure. ”

Osho, The Path of Meditation, Talk #6

Je commence à voir que je dois réserver du temps juste pour moi, quand je ne suis pas occupé avec quoi que ce soit.

“La méditation est juste être, ne rien faire – aucune action, aucune pensée, aucune émotion. Tout simplement tu es. Et c’est un vrai délice. D’où vient cette joie quand tu ne fais rien? Elle ne vient de nulle part, ou elle vient de partout. Elle est sans cause parce que l’existence est faite de ce qu’on appelle la joie. Elle n’a pas besoin de cause, ni de raison. Si tu es malheureux, tu as une raison d’être malheureux; Si tu es heureux, tu es simplement heureux.”

Il n’y a pas de raison pour cela.

“Ton mental essaye de trouver une raison parce qu’il ne peut pas croire en ce qui n ‘a pas de cause, parce que le mental ne peut pas contrôler ce qui n’a pas de raison; avec ce qui n’a pas de raison, le mental devient simplement impuissant. Le mental continue ainsi à trouver une raison ou une autre. Mais je voudrais te dire que chaque fois que tu es heureux, tu es heureux sans raison, quand tu es malheureux, tu as des raisons d’être malheureux parce que le bonheur n’est que la substance dont tu es fait. Il est ton être même, il est ton noyau essentiel.”

La joie est le cœur même de votre être.

Osho, Dang Dang Doko Dang, Talk #5

Cela me rappelle quand je vois des enfants jouer joyeusement, ils semblent remplis de joie pure et concentrés sur ce qu’ils font.

“Un état de méditation est un état innocent et silencieux. Tu es parfaitement inconscient de ta conscience. Tu es, mais tu es complètement détendu. Tu n’es pas dans un état de sommeil; tu es parfaitement alerte, plus alerte que jamais. Plutôt, tu es vigilance.”

Osho, Walking in Zen, Sitting in Zen, Talk #1

“Profite de la vie. Agis, mais agis de manière détendue.

Le plus grand art de vivre est d’apprendre à agir de façon détendue.

L’action est une nécessité – tu ne peux pas vivre sans action – mais l’action peut être presque de l’inaction. C’est ce que veut dire Lao Tzu quand il utilise le mot Wu Wei. Il est très fondamental pour Lao Tzu et il est très fondamental pour moi aussi: j’aimerais que tu apprènes le Wu Wei. Wu Wei signifie action sans action – faire une chose de telle manière que tu ne sois pas tendu en la faisant, faire une chose de telle sorte que tu en sois enjoué, faire une chose de telle sorte que tu ne sois pas inquiet, faire un chose tout en restant détaché, faire un chose tout en restant un témoin.”

Osho, The Fish in the Sea Is Not Thirsty, Talk #13

L’action sans action est-elle un peu comme faire un effort sans effort?

“Quand nous disons effort sans effort, nous voulons dire faire quelque chose sans autre motif que le plaisir même de le faire. Alors tout à coup tu verras que la contradiction a disparu. Par exemple, je te parle. Il y a un effort et il n’y a pas d’effort, parce que je parle pour aucune autre raison. Parler est un effort – mais il n’y a pas d’effort parce que j’aime parler, parce que je t’aime. Je voudrais partager quelque chose avec toi. Pendant que je parle je suis complètement perdu dedans. Il n’y a personne qui se tien derrière moi; Je ne parle pas avec seulement une partie de moi. Quand je parle, je ne fais que parler. L’effort est là et pourtant il n’y a pas d’effort. La contradiction n’existe que pour l’esprit logique, parce que l’esprit logique ne peut pas comprendre le jeu; il peut comprendre seulement le travail. Il peut comprendre le repos; il peut comprendre le travail. Il ne peut pas comprendre le travail qui est aussi le repos.

Donc, quand le travail devient un jeu, la contradiction disparait.

Et quand les contradictions ne sont pas là, une harmonie se produit dans les contraires. Tu as quelque chose de l’au-delà qui te pénètre … un rayon de lumière. ”

Osho, God Is Not For Sale, Talk #4

La connaissance de soi n’a rien à voir avec le simple fait de rester assis silencieusement.

Et si tu atteinds la connaissance de soi simplement assis en silence – ne bougeant jamais, jamais actif, jamais dynamique, jamais vivant – ta connaissance de soi sera une connaissance de soi morte.

La connaissance de soi doit être totale. Elle doit être réalisée pendant que tu es assis en silence, et elle doit être réalisée pendant que tu es en mouvement. Elle doit être connue dans l’inaction, elle doit être connue dans l’action. Le vrai homme de la connaissance de soi est les deux ensemble – simultanément les deux.

Il est l’action plus l’inaction. C’est la signification du mot chinois, Wei Wu Wei.

Wei signifie action, Wu signifie non, Wei signifie action – action-non-action. Wei Wu Wei: action-sans-action.

C’est la polarité: de l’action à la non-action, de la non-action à l’action.

L’homme de la connaissance de soi touche les deux polarités, il est à l’aise avec les deux.”

Osho, Zen: The Path of Paradox, Vol. 2, Talk #8

FIN

 

Meditação 101

Pesquise no Google a palavra meditação e você obterá 224 milhões de acessos. Enquanto o mundo parece estar mais insano todos os dias, então o assunto de como meditar e fazer Ok para estar aqui em quietude cresce cada vez mais popular e meditação, ou a ideia disso, está ganhando popularidade. Resmas de artigos têm sido escritos sobre como praticá-la e os benefícios que ela trará, mas o que, realmente, é isso?

“Então o que é meditação?

Meditação é apenas estar encantado com sua própria presença; meditação é se deliciar com seu próprio ser.

É muito simples – um estado totalmente relaxado de consciência onde você não está fazendo nada. No momento que o fazer entra você se torna tenso; a ansiedade entra imediatamente. Como fazer? O que fazer? Como ter sucesso? Como não fracassar? Você já se moveu para o futuro.”

Osho, Dang Dang Doko Dang, Talk #5

Eu adoraria estar encantado com minha própria presença, mas como? Como meditar?

“Minha abordagem não é oriental, nem ocidental, minha abordagem não é masculina, nem é feminina, meu enfoque não é de ação, nem de inação. Minha abordagem é a de total equilíbrio, simetria em você. Daí eu digo para meus sannyasins: não deixem o mundo; estejam no mundo e ainda assim não pertençam ao mesmo.

Isto é o que os Taoístas chamam de ‘wei wu wei’, a ação através da inação.

A união do yin e yang anima e animus – traz iluminação. Desequilíbrio é neurose, equilíbrio é iluminação.”

Osho, The Secret of Secrets, Talk #12

“Quando as pessoas vêm para mim e perguntam, ‘Como meditar?’ Eu digo, ‘não há nenhuma necessidade de perguntar como meditar, basta perguntar como permanecer desocupado.

Meditação acontece espontaneamente.

Pergunte como permanecer desocupado, só isso. Esse é o truque da meditação – como permanecer desocupado. Então você não pode fazer nada. A meditação florescerá.”

Osho, Just Like That, Talk #6

“É difícil permanecer desocupado. Eu tenho um trabalho e pessoas que dependem de mim e quando tenho um momento para mim, pensamentos continuam correndo em minha cabeça.

“O humano é ignorante e cego e ele quer permanecer ignorante e cego, porque ir para dentro parece que vai entrar em um caos. E é assim; lá dentro você criou um caos. Você tem que encará-lo e passar por isso.

É necessária coragem-coragem de ser você mesmo e coragem para se mover para o dentro.

Eu não encontrei uma coragem maior do que essa – a coragem de ser meditativo.”

Osho, Just Like That, Talk #6

Já ouvi que é fácil meditar se eu focar minha mente em algo.

“A meditação que me refiro não é uma meditação sobre algo: pelo contrário é um estado de meditação. Então isto é o que quero dizer quando falo com você sobre meditação como um estado. Meditação não significa lembrar-se de alguém. Meditação significa largar tudo o que está na memória e chegar a um estado onde apenas a consciência permanece, onde somente o acerta pleno existe.”

Osho, The Path of Meditation, Talk #6

Eu estou começando a ver que eu devo criar um tempo para mim onde eu não estou ocupado com nada.

“Meditação é simplesmente ser, sem fazer nada – nenhuma ação, nenhum pensamento, nenhuma emoção. Você simplesmente é. E é puro deleite. De onde é que este prazer vem quando você não está fazendo nada? Vem de nenhum lugar ou vem de todos os lugares. Porque a existência é feita do material chamado alegria. Não precisa de nenhuma causa, de nenhuma razão. Se você está infeliz, você tem um motivo para estar infeliz; Se você está feliz, você está simplesmente feliz.

Não há nenhuma razão para isso.

Sua mente tenta encontrar uma razão porque ela não pode acreditar no não causal, porque a mente não pode controlar o não causal; com o não causal a mente simplesmente se torna impotente. Então a mente quer encontrar alguma razão ou outra. Mas eu gostaria de dizer que sempre que você está feliz, que você está feliz por nenhuma razão, sempre que você está infeliz, você tem algum motivo para estar infeliz, porque a felicidade é apenas o material do qual você é feito. É seu próprio ser, ele é o seu âmago.”

A alegria é seu âmago.

Osho, Dang Dang Doko Dang, Talk #5

Isso me lembra de quando vejo crianças brincando alegremente, elas parecem cheias de prazer e focadas no que estão fazendo.

“Um estado de meditação é um estado inocente de silêncio. Você está alegremente inconsciente de sua consciência. Você é, mas você está totalmente relaxado. Você não está em um estado de sono; Você está completamente alerta, mais alerta que nunca. Em vez disso, você é o estado de alerta.”

Osho, Walking in Zen, Sitting in Zen, Talk #1

“Aproveite a vida. Aja, mas aja de forma relaxada, descontraída.

A maior arte da vida é aprender como agir de forma descontraída.

A ação é necessária – você não pode viver sem ação – mas a ação pode ser quase inação. É isso que Lao Tzu quer dizer quando ele usa a palavra ‘wu wei’. Isso é muito fundamental para Lao Tzu e isso também é fundamental para mim: Eu gostaria que você aprendesse ‘wu wei’. Wu wei significa ação sem ação – fazer uma coisa de tal forma que você não está se preocupando em fazê-la, fazendo uma coisa de tal forma que você é brincalhão, fazendo uma coisa de tal forma que você não está preocupado com isso fazendo e ainda assim permanecendo desapegado, fazendo e ainda assim permanecendo uma testemunha.”

Osho, The Fish in the Sea Is Not Thirsty, Talk #13

É ação sem ação, assim como fazendo um esforço sem fazer esforço?

“Quando dizemos esforço sem esforço, queremos fazer algo sem nenhum outro motivo do que o próprio prazer de fazê-lo. Então de repente você verá que a contradição desapareceu. Por exemplo, eu estou falando com você. Há um esforço e não há nenhum esforço, porque eu estou falando sem nenhum outro propósito. Falar é um esforço – mas não há nenhum esforço porque eu amo isso, porque eu amo você. Eu gostaria de compartilhar algo com você. Enquanto eu estou falando eu estou completamente perdido no falar. Não há ninguém por trás; Não falo com somente uma parte de mim. Quando estou falando, estou sou o falar. O esforço está lá e ainda assim não há nenhum esforço. A contradição existe apenas para a mente lógica, porque a mente lógica, não consigo entender a brincadeira; ela só pode entender um trabalho. Ela pode entender descanso; Ela pode entender o trabalho. Ela não pode entender o trabalho que é também descanso.

Então sempre que o trabalho se torna diversão a contradição se foi.

E quando contradições não existem uma harmonia surge nos contrários. Você tem algo do além penetrando em si… um raio de luz.”

Osho, God Is Not For Sale, Talk #4

Autoconhecimento não tem nada a ver com simplesmente sentar-se em silêncio.

“E se você alcançar o autoconhecimento sentado silenciosamente – nunca em movimento, nunca dinâmico, nunca ativo, nunca vivendo – seu autoconhecimento será um autoconhecimento morto.

O autoconhecimento tem que ser total. Tem que ser conhecido enquanto você está sentado em silêncio e tem que ser conhecido enquanto você está em movimento. Tem que ser conhecido na inação, tem que ser conhecido na ação. O verdadeiro humano do autoconhecimento é os dois juntos-simultaneamente ambos.

Ele é a ação mais inação. Esse é o significado da palavra chinesa, ‘wei wu wei’.

Wei significa ação, wu significa não, wei significa ação-ação-não-ação. Wei wu wei: ação-não-ação.

Essa é a polaridade: da ação à não-ação, da não-ação á ação.

O humano do autoconhecimento se move para ambas as polaridades, ele está à vontade com ambas.”

Osho, Zen: The Path of Paradox, Vol. 2, Talk #8

FIM

 

Meditation 101

Gib das Wort Meditation bei Google ein, und du bekommst 224.000.000 Ergebnisse. Während die Welt um uns herum jeden Tag verrückter zu werden droht, wird das Thema, wie wir es hier für uns noch lebenswert machen können, immer populärer. Und Meditation, oder die Idee davon, gewinnt an Beliebtheit. Ganze Bände sind darüber geschrieben worden, wie man es macht und welchen Gewinn es bringt, aber was ist es eigentlich?

„Was ist also Meditation?

Meditation ist einfach, sich an seiner eigenen Präsenz zu erfreuen, Meditation ist die Freude an deinem eigenen Sein.

„Es ist ganz einfach – ein vollkommen entspannter Zustand der Bewusstheit, in dem du gar nichts tust.In dem Moment, in dem du anfängst, etwas zu tun, spannst du dich an, du wirst sofort ängstlich. Wie sollst du es tun? Was sollst du tun? Wie kannst du erfolgreich sein? Schon hast du dich in die Zukunft hinein bewegt.“

Osho, Dang Dang Doko Dang, Talk #5

Ich würde mich gern an meiner eigenen Präsenz erfreuen, aber wie? Wie meditieren?

„Mein Ansatz ist weder östlich noch westlich, weder männlich noch weiblich, mein Ansatz ist weder aktiv noch inaktiv. Mein Ansatz ist dafür, vollkommene Balance und Symmetrie in dir zu bewirken. Darum sage ich meinen Sannyasin: Gehe nicht aus der Welt, sei in der Welt und sei gleichzeitig kein Teil von ihr.

Das ist, was Taoisten Wei Wu Wei nennen, Handeln durch Nicht-Handeln.

Das Treffen von Yin und Yang, Anima und Animus – es bringt Erleuchtung. Ungleichgewicht ist Neurose, Gleichgewicht ist Erleuchtung.“

Osho, The Secret of Secrets, Talk #12

„Wenn die Menschen zu mir kommen und fragen: ‚Wie meditieren?‘ sage ich ihnen: ‚Ihr braucht nicht zu fragen, wie meditieren, fragt einfach, wie ihr unbeschäftigt bleiben könnt.”

Meditation geschieht spontan.

Fragt einfach, wie ihr unbeschäftigt bleiben könnt, das ist alles. Das ist der ganze Trick von Meditation – wie man unbeschäftigt bleiben kann. Du brauchst nichts zu tun, Meditation wird aufblühen.“

Osho, Just Like That, Talk #6

„Es ist schwer, sich nicht zu beschäftigen. Ich muss meiner Arbeit nachgehen, Menschen sind auf mich angewiesen, und wenn ich einen Moment für mich habe, laufen ständig Gedanken durch meinen Kopf.

Der Mensch ist ignorant und blind, und er möchte ignorant und blind bleiben, denn nach innen zu gehen erscheint, als beträte man Chaos. Und so ist es auch, innen hast du ein Chaos kreiert. Du musst es dir anschauen und hindurchgehen.”

Du brauchst Mut – Mut, du selbst zu sein und Mut, nach innen zu gehen.

Ich bin keinem größeren Mut begegnet als dem Mut, meditativ zu sein.“

Osho, Just Like That, Talk #6

Ich habe gehört, dass Meditation leicht ist, wenn ich meine Gedanken auf etwas fokussiere.

„Die Meditation, von der ich spreche, ist nicht Meditation über etwas, es ist vielmehr ein Zustand von Meditation. Das also ist es, wenn ich zu dir über Meditation als Zustand spreche: Meditation bedeutet nicht, sich an jemanden zu erinnern. Meditation bedeutet, alles loszulassen, was im Gedächtnis ist und einen Zustand zu erreichen, in dem es nur Bewusstheit gibt, in dem nur Bewusstheit übrigbleibt.“

Osho, The Path of Meditation, Talk #6

Ich fange an zu begreifen, dass ich mir Zeit nur für mich nehmen muss, Zeit, in der ich mich mit nichts beschäftige.

„Meditation bedeutet, einfach zu sein, gar nichts zu tun – keine Handlung, kein Gedanke, kein Gefühl. Du bist einfach. Und das ist reinste Freude. Wo kommt diese Freude her, wenn du gar nichts tust? Sie kommt aus dem Nichts, oder sie kommt von überall. Sie hat keine Ursache, denn die Existenz ist aus dem Stoff gemacht, der Freude heißt. Wenn du unglücklich bist, hast du dafür einen Grund, wenn du glücklich bist, bist du einfach glücklich.

Es gibt dafür keinen Grund.

Dein Verstand versucht, einen Grund dafür zu finden, denn er kann nicht glauben, dass es keine Ursachen gibt. Denn was keine Ursache hat, kann der Verstand nicht kontrollieren, ohne Ursachen wird der Verstand einfach impotent. Also findet er die eine oder andere Ursache. Aber ich möchte euch sagen, wenn ihr glücklich seid, seid ihr ohne irgendeinen Grund glücklich, wenn ihr unglücklich seid, gibt es dafür einen Grund. Denn ihr seid einfach aus Glück gemacht. Es ist euer ureigenes Sein, es ist euer innerster Kern.”

Freude ist dein innerster Kern.

Osho, Dang Dang Doko Dang, Talk #5

Das erinnert mich daran, dass glücklich spielende Kinder aussehen, als seien sie voll reinster Freude und nur auf das fokussiert, was sie gerade tun.

„Ein meditativer Zustand ist unschuldig und still. Du bist dir voller Glück deiner Bewusstheit nicht bewusst. Du bist, aber du bist ganz entspannt. Du schläfst nicht, du bist vollkommen achtsam, achtsamer denn je. Vielmehr bist du Achtsamkeit.“

Osho, Walking in Zen, Sitting in Zen, Talk #1

„Genieße das Leben. Handle, aber handle entspannt.

Die größte Kunst im Leben ist, entspannt zu handeln.

Zu handeln ist notwendig – du kannst nicht leben ohne zu handeln – aber Handlungen können beinahe inaktiv sein. Das ist es, was Lao Tzu als Wu Wei bezeichnet. Und das ist für Lao Tzu ganz wesentlich, und das ist auch für mich ganz wesentlich. Ich möchte, dass ihr Wu Wei lernt, Wu Wei bedeutet Handlung ohne zu handeln – etwas auf eine Weise tun, dass du dich dabei nicht anspannst, etwas auf eine Weise tun, dass du spielerisch bleibst, etwas auf eine Weise tun, dass du dir keine Sorgen dabei machst, es tun und ohne Anhaftung bleiben, es tun und Zeuge bleiben.“

Osho, The Fish in the Sea Is Not Thirsty, Talk #13

Ist Handlung ohne zu handeln ein bisschen wie mühelose Mühe?

„Wenn wir mühelose Mühe sagen, dann meinen wir, dass wir etwas tun ohne ein anderes Motiv, als die Freude, es zu tun. Dann merkst du plötzlich, dass der Widerspruch verschwunden ist. Ich rede zum Beispiel zu dir. Da ist Mühe, und da ist keine Mühe, denn ich rede aus keinem anderen Grund. Zu reden ist Mühe – aber es ist keine Mühe, denn ich liebe es, weil ich euch liebe. Ich möchte etwas mit euch teilen. Wenn ich spreche, gehe ich völlig darin auf. Es bleibt niemand zurück, ich rede nicht mit nur einem Teil von mir. Wenn ich rede, bin ich nur das Reden. Es gibt Mühe, aber es gibt doch keine Mühe. Der Widerspruch besteht nur für den logischen Verstand, denn der logische Verstand kann Spiel nicht verstehen, er kann nur Arbeit verstehen. Er kann Ruhe verstehen, er kann Arbeit verstehen. Er kann Arbeit, die gleichzeitig Ruhe ist, nicht verstehen.

Wenn Arbeit zum Spiel wird, hat sich der Widerspruch aufgelöst.

Und wenn es keinen Widerspruch gibt, gehen Gegensätze in Harmonie auf. Etwas Jenseitiges hat dich durchdrungen … ein Lichtstrahl.“

Osho, God Is Not For Sale, Talk #4

Sich selbst zu erkennen hat nichts damit zu tun, still dazusitzen.

„Und wenn du dich selbst erkennst, indem du einfach still dasitzt – dich nie bewegst, nie aktiv wirst, nie dynamisch, nicht lebst – dann ist deine Selbst-Erkenntnis etwas Totes.

Selbst-Erkenntnis muss total sein. Sie muss präsent sein, wenn du still dasitzt, und sie muss präsent sein, wenn du dich bewegst. Sie muss in Passivität präsent sein, sie muss in Aktivität präsent sein. Der Mensch, der sich wirklich selbst erkannt hat, ist beides – gleichzeitig beides.”

Er ist Handeln und Nicht-Handeln. Das ist die Bedeutung des chinesischen Wortes Wei Wu Wei.

Wei bedeutet Handeln, Wu bedeutet nicht, Wei bedeutet Handeln – Handeln-Nicht-Handeln. Wei Wu Wei: Handeln-Nicht-Handeln.

Dies ist die Polarität: vom Handeln zum Nicht-Handeln, vom Nicht-Handeln zum Handeln.

Der Mensch, der sich selbst erkannt hat, bewegt sich zwischen beiden Polaritäten, er ist in beiden Polaritäten zuhause.”

Osho, Zen: The Path of Paradox, Vol. 2, Talk #8